体育·秋千
根据《古今艺术图》记载，荡秋千是从生活在北方的一个少数民族——山戎那里引进的，山戎族喜欢荡秋千，以此训练人的矫健和敏捷。之所以称为“秋千”，据唐人高无际说，秋千即千秋的意思。汉武帝祈祝自己有千秋之寿，所以汉代的后宫都喜欢秋千游戏。(《汉武帝后庭秋千赋》)《湘素杂记》也指出，秋千是汉武帝后宫的一种游戏，本来叫“千秋”，是祝寿之词，后误传为“秋千”。《荆楚岁时记》中记载：“春时悬长绳于高木，仕女衣彩服坐于其上而推引之，名曰打秋千。”这段话的意思是春天把长绳栓在高大的树木上，仕女穿上鲜艳的衣服坐在上面，而后轻轻推拉，使它荡漾在空中，这种游戏就叫打秋千。《山东志书》记载：“新河县：清明月，男女皆插柳枝各祭先垄。是月家置秋千为戏，谓之释闺闷。”清明前后荡秋千成为古代妇女传统的游戏。古人认为荡秋千可以“摆疥”，即去除疾病;还可以“释闺闷”，使深闺妇女能够得到消遣的机会。因此为广大群众，尤其是妇女和儿童所喜爱。
秋千从唐代开始成为一种极为普及的体育游戏，杜甫在一首诗中曾写道：“万里秋千习俗同。”(《清明二首》)王维在描写寒食节景象的诗中有“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里”。(《寒食城东即事》)秋千也是我国许多少数民族十分喜爱的体育娱乐活动，如纳西族就有“秋千会”的传统民俗，从正月初一至初四举行大规模的秋千活动，辞旧岁迎新春，就像清人一首诗所描写的：“高悬彩架接云天，共庆新年胜旧年。姊妹艳装争奇艳，情郎抛索送秋千。”(《盐源竹枝词》)不同的民族地区流行着各种形式的秋千游戏。如云南阿昌族的“纺车秋千”或“风车秋千”，这种秋千像一个巨大的纺车或风车，在轮上固定四块木板，游戏时人坐在木板上，大轮转至地面时，轮番用力蹬地，使秋千持续绕轴转动，傈僳族的姑娘也喜欢这种纺车秋千。此外还有仡佬族的“打磨秋”，类似翘翘板的秋千，彝族的“磨秋”、土家族的“轮子秋”、维吾尔族的“空转轮”等多种秋千形式。还有一种水秋千，也就是跳水。以秋千板为跳板，当秋千荡到最高处，跳离秋千板翻筋斗入水，这是宋代流行的百戏中的一种表演项目。