古代教育·庄周
战国时期的哲学家，道家学派之集大成者。字子休。宋国蒙(今河南商丘县，一说山东曹县)人。相传出身于破落贵族家庭，曾做过蒙地的漆园吏，但在职不久便隐居起来，终身不出。
庄子的教育思想散见于《庄子》一书中，概括起来主要有以下几点：①关于教育目的问题。庄子从主观唯心主义和相对主义哲学观点出发，主张培养具有无差别境界的世界观和人生观的理想人物，即所谓“圣人”、“至人”、“神人”和“真人”。虽提法不一，但基本精神是一致的，就是能彻底理解和觉悟到复杂的社会和纷繁的人生皆无差别，这样对外界事物就可以采取不理睬、不评论的态度，从而保持内心平静。很显然，这种教育思想是比较消极颓废的。②关于教育内容问题。为培养无差别境界的理想人物，他提出了“三齐”、“四无”的具体教育内容。所谓“三齐”，是指齐是非、齐善恶、齐美丑。实质上是让人们在日常生活中，对是非、善恶、美丑等现象持超然、模棱两可的态度，以至随波逐流，听其自然。所谓“四无”，是指无己、无功、无名、无情。实质上是让人们在现实生活中，做一个不关心他人、不关心国家和民族，只追求个人精神解脱的绝对自由主义者。③关于教育原则和方法问题。他认为，为培养具有无差别境界的理想人物，在教育手段上最根本的是坚持顺乎自然、心斋坐忘的原则。也就是说，人们只须保持固有的天性，不必强求增长知识和智慧。遗著《庄子》一书原52篇，现仅存33篇，为晋人郭象所编，分内篇七、外篇十五、杂篇十一。(参见“庄子”条。)