唐诗·作家论·常建
建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。至如“松际露微月，清光犹为君”，又“山光悦鸟性，潭影空人心”，此例十数句，并可称警策。然一篇尽善者，“战余落日黄，军败鼓声死”、“今与山鬼邻，残兵哭辽水”，属思既苦，词亦警绝。潘岳虽云能叙悲怨，未见如此章。(殷璠 《河岳英灵集》 卷上)
刘须溪云： 常建诗情景沉冥，不类著色。(高棅《唐诗品汇》卷一一)
建诗颇事雅道，不善近体。殷璠评其诗“似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道”。夫魏晋作者，直趋音调，而饰以藻节，亦本末之致也。建诗颇亦擅此，而间出近语，此其所短。若《梦游太白西峰》、《闲斋卧疾》、《鄂渚》、《仙谷》等作，亦可公干、彦伯之流矣。(徐献忠 《唐诗品》)
常建音韵已卑，恐非律之所贵。(陆时雍《诗镜总论》)
初盛唐之妙，未有不出于厚者。常建清微灵洞，似“厚”之一字，不必为此公设; 非不厚也，灵慧之极，有所不觉耳。灵慧而气不厚，则肤且佻矣。(钟惺 《唐诗归》卷一二)
常建诸诗，令不知诗者读之，满腹是诗，急起拈笔，即深于诗者，不得一语。予尝谓诗家有仙有佛，此皆佛之属也。(谭元春《唐诗归》卷一二)
常建语极幽玄，读之使人泠然如出尘表。然过此则鬼语矣。(胡应麟《诗薮》 内编卷二)
常建诗灵慧雅秀，清中带厚，如“清溪浑不测”、“清晨入古寺”等篇，令人诵欲忘年。故钟、谭盛唐品语，若于建偏致心赏。伯敬云：“凡清者必约，约者必少。此公诗一入清境中，泉涌丝出，若‘清’之一字，反为富有之物。”友夏云：“妙极矣，注脚转语，一切难着，所谓见诗人身而为说法也。”斯论俱可与为千古知己。(周敬、周珽《唐诗选脉会通评林》 卷三○)
常建五言古，风格既高，意趣亦远，然未尽称快。惟短篇堪入录耳。(许学夷《诗源辩体》卷一七)
吴敬夫云：“建诗如金如玉，坚质内涵，神彩外扬，骨韵之妙，超王越孟。微嫌杂以幻妄语，开今日竟陵一派。(刘邦彦 《唐诗归折衰》)
盛唐七绝，常建最劣，高得中唐，卑入宋格，如“过在将军不在兵”是也。(毛先舒 《诗辩坻》)
常建七言古，格意轻隽，而下语粉绘皆别设，虽在盛唐，隐开温、李乐府一派。(同上)
钟伯敬云：“常建诗清微灵洞，似‘厚’之一字，不必为此公设。”此语甚当。但常建诗亦自有常建之厚，古人所谓温厚者，常建之诗是也。其深微灵洞，俱从温厚中出，所以内外俱彻，如琉璃映月耳。(贺贻孙《诗筏》)
常建五言律诗多灵妙，其题《破山寺》诗，人皆赏其“山光悦鸟性，潭影空人心”，而欧阳永叔独酷爱“曲径通幽处，禅房花木深”二语，谓“生平欲仿佛之，而终不可得。” (同上)
“高山临大泽，正月芦花干。阳色薰两厓，不改青松寒。”此东野意趣也。“井底玉冰洞地明，琥珀辘轳青丝索。仙人骑风披彩霞，挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙，口衔明月喷芙蓉。一时渡海望不见，晓上青楼十二重。”置之长吉集，奚辨乎? 二子之生，尚在数十年后，此实唐风之始变也。吾读盛唐诸家，虽浅深浓淡，奇正疏密，各自不同，咸有昌明之象。独常盱'眙如去大梁、吴、楚而入黔、蜀，触目举足，皆危崖深箐，其间幽泉怪石，良非中州所有，然亦阴森之气逼人。(贺裳《载酒园诗话》又编)
常诗名胜处，几于支、许清言，即刻划林泉，亦天然藻缋。独如“汉上逢老翁，江口为僵尸”诸篇，宇宙大矣，何地不可行，必效大阮驱车耶! (同上)
常建诗一片空灵境界，然或根柢未深，学之恐堕魔道。(牟愿相 《小澥草堂杂论诗》)
常较王、孟诸公，颇有急疾之意，此所以为飞仙也。又多仙气语。(翁方纲 《石洲诗话》卷一)
其源出于嵇叔夜，长篇沉厉，思若有余，短篇兴来情答，爽秀生姿，如谈子房、季札之间，衮衮可听。(宋育仁《三唐诗品》)
吾读其诗，一字一珠，务极洗炼，高雅缜密，词不害意，而意在言外。源出齐梁，而遗齐梁之迹，可谓出蓝之胜是矣。(丁仪 (诗学渊源》 卷八)
建诗语浅意深，词采清绝，可与王维、孟浩然比并。(玄修 《唐诗概说》)