唐诗·流变论·流变综说·各期诗风比较

大抵天宝之风尚党，大历之风尚浮，贞元之风尚荡，元和之风尚怪也。(李肇《国史补》卷下)

盛唐律诗体浑大，格高语壮，晚唐下细工夫，作小结裹，所以异也，学者详之。(方回 《瀛奎律髓》卷一五)

盛唐人诗气魄广大，晚唐人诗工夫纤细，善学者能两用之，一出一入，则不可及矣。(同上书卷四二)

唐诗须分三节看： 盛唐主辞情，中唐主辞意，晚唐主辞律。(陈绎曾 《诗谱》)

山人曰： ……初唐色如朱甍而绣闼。盛者苍然野眺乎? 中微阳古松乎? 晚幽岩积雪乎? (李梦阳 《空同集》卷四八《潜虬山人记》)

大率唐诗初焉，怀胎浑沦; 继焉，风格温厚; 中焉，气韵宏逸; 至晚唐，体质清弱无神，其渐销薄矣。( 《明文海》卷二二一周复俊《评点唐音序》)

盖诗之所以为诗者，其神在象外，其象在言外，其言在意外。故中唐之视初盛远矣，初盛之视晋宋有间矣。(同上书卷二六六彭辂《诗集自序》)

唐初诸家因之为近体，视古虽异，然委婉之法犹存。至于盛唐，发越奋扬，惟恐不至，故歌富而律长，是赋之流归响也。李白、杜甫总其豪健，而伤放促，虽以校时之溺，去古远矣。(同上书卷二三六蔡羽 《西源集序》)

予尝有言： 初唐诗如池塘春草，又如未放之花，含蓄浑厚，生意勃勃; 大历以后，锄而治之矣。(樊鹏《编初唐诗叙》)

初盛中晚，区分域别。故以古律唐，则工拙难见; 以唐律唐，则盛衰可言。大都初盛以气驭情，情畅而气愈完; 中晚以情役思，思苦而气弥衰。要之，朝阳暮露，春卉寒英，咸各有致，宁容植本而损枝，举首而遗尾? (冯时可《唐诗类苑序》)

方子及曰： 初盛以无意得之，其调常合; 中晚以有意得之，其调常离。(李攀龙、袁宏道《唐诗训解》卷首《读唐诗评》)

汪伯玉曰： 初唐则醴盏，盛唐则粢醍，中则酏，晚则醋。(同上)

谢茂榛曰： ……盛唐人以汉魏之气为主，以六朝之辞为辅，晚唐人专以六朝为主，所以造就有差等。(同上)

中晚之异于初盛，以其俊耳; 刘文房犹从朴入。然盛唐俊处皆朴，中晚人朴处皆俊。(钟惺、谭元春《唐诗归》)

柳州岭右诸近体，面目愈工，神情愈远，何也?盛唐之工在神情，故愈工愈合; 晚唐之工在面目，故愈工愈离。(胡应麟《少室山房类稿》卷一五○《题柳河东集后》)

盛唐前，语虽平易，而气象雍容; 中唐后，语渐精工，而气象促迫，不可不知。(胡应麟《诗薮》 内编卷三)

盛唐句如“海日生残夜，江春入旧年”，中唐句如“风兼残雪起，河带断冰流”，晚唐句如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，皆形容景物，妙绝千古，而盛、中、晚界限斩然。故知文章关气运，非人力。(同上书内编卷四)

张子容“海气朝成雨，江天晚作霞”，李嘉祐“朝霞晴作雨，泾气晚生寒”，二语极相似，而盛唐、中唐分焉。(陈继儒 《佘山诗话》卷上)

学者以识为主，以才力辅之。初盛唐诸公识见皆同，辅之以才力，故无不臻于正。元和、晚唐诸子识见各异，而专任才力，故无不流于变。(许学夷《诗源辩体》卷三二)

初唐人于七言不昧宗旨，无复以歌行、近体为别。大历以降，画地为牢，有近体而无七言，絷威凤使司晨，亦可衰已。(王夫之 《唐诗评选》 卷一)

晚唐即极雕琢，必不能及初唐之体物。如“日气含残雨”，尽贾岛推敲，何曾道得? (同上)

蜀人赵昌花卉所以不及徐熙者，赵昌色色欲求其似，而徐熙不甚求似也。中晚唐人诗律所以不及盛唐大家者，中晚人字字欲求其工，而盛唐人不甚求工也。(贺贻孙《诗筏》)

中唐如韦应物、柳子厚诸人，有绝类盛唐者： 晚唐如马戴诸人，亦有不愧盛唐者。然韦、柳佳处在古诗，而马戴不过五七言律。韦、柳古诗尚慕汉晋，而晚唐人近体相沿时尚。韦、柳辈古体之外尚有近体，而晚唐近体之中遂无古意。此又中晚之别也。(同上)

晚唐人落想之妙，亦有初盛人所不能道者，然初盛人决不肯道。今人于晚唐语肯道，又却不能道。(同上)

诗非一途得入。景龙、开、宝之诗端重，能养人器度，而不能发人心光; 大历、开成之诗深锐，能发人心光，而亦伤人器度。所以学景龙、开、宝者，心光难发，大都滞于皮毛; 学大历、开成者，器度易伤，不免流于险琢。人能以大历、开成发其心光，而后以景龙、开、宝养其器度，斯为得之。人谁有此工力? 所以开、宝而后更无其诗也。(吴乔 《围炉诗话》卷一)

初盛唐诗，类化人之塔，七宝庄严，乃至无阶级可寻。至大历以后，则渐有神韵可以领会，谿径可以探求，清芬逸藻，往往在文字之外，超然独秀，使人一唱三叹，流连不能自已。(刘云份《十三唐人诗选·戎昱诗》彭逊遹序)

盛唐诗意在言外，不似晚唐之径露也。(王尧衢《古唐诗合解》 卷五)

诗家巧易而拙难。中晚今体不及初盛，只不能拙; 唐人古体不及汉魏，亦只不能拙。(叶矫然《龙性堂诗话》续集)

盛唐诗如朴玉浑金，盎然元气; 晚唐诗如雕金琢玉，精巧绝伦。各有所长，不可偏废。争盛较晚，皆耳食之论，非本心语也。(严廷中 《药栏诗话》卷一)

唐之初盛，其诗多尚气格。至中晚则务以精思刻苦相高，而尤用意于律体。(徐东松《雪樵续集序》)

初唐四杰七言古与“长庆体”不同。二者均是丽体，四杰以秾丽胜，“长庆”以清丽胜，须分别观之。譬之女郎之词，一则为青楼之丝竹，一则为绣阁之笙簧，读者不可不辨也。(林昌彝 《射鹰楼诗话》卷二○)

统而论之，初唐首开风气，似太璞未雕; 盛唐雕矣而未巧; 中唐巧矣而未纤; 晚唐则纤者杂出矣。(钟秀《观我生斋诗话》 卷三)