唐诗·典籍论·总集·中兴间气集
仲武不揆菲陋， 辄罄謏闻， 博访词林， 采察谣俗， 起自至德元首，终于大历暮年，述者数千，选者二十六人，诗总一百三十二首，分为两卷，七言附之，略叙品汇人伦，命曰《中兴间气集》。且夫微言虽绝，大制犹存，详其否臧，当可拟议。古之作者，因事造端，敷弘体要，立义以全其制，因文以寄其心，著王政之兴衰，表国风之善否，岂其苟悦权右取媚薄俗哉? 今之所收，殆革前弊，但使体状风雅，理致清新，观者易心，听者竦耳，则朝野通取，格律兼收，自郐以下，非所敢隶焉。凡百君子，幸详至公。(高仲武《中兴间气集序》)
高适字仲武，此乃名仲武非适也，评品多妄，盖浅丈夫耳。其书乃传至今，天下事出于幸不幸，固多如此，可以一叹。(陆游《渭南文集》卷二七 《跋中兴间气集》)
议论凡鄙，与近世宋百家诗中小序可相甲乙，唐人深于诗者，而此等议论乃传至今，事固有幸不幸也，然所载多佳句，亦不可以所托非其人而废之。(同上)
《中兴间气集》三卷。唐高仲武辑至德迄大历中钱起以下二十六人诗，自为序。以天宝叛渔，述作中废，至德中兴，风雅复振，故以名。仍品藻众作，著之于前云。或又题孟彦深纂。(晁公武 《郡斋读书志》)
《中兴间气集》三卷。唐渤海高仲武序，集至德以后终于大历钱起等二十六人诗一百三十二首。各有小传，叙其大略，且拈提其警句，而议论文辞皆凡鄙。(陈振孙《直斋书录解题》)
高仲武集，二卷。起自至德元年，终大历末年，钱、刘而下二十六人五言诗一百四十首，七言附之。仿 《河岳英灵》，人各冠之以评。自序： 但体格风雅，理致清新，则朝野通载，格律兼收云。(胡震亨 《唐音癸签》卷三一)
高仲武《中兴间气集》所选二十五人，诗一百三十二首，皆中唐诗也，而其人半不知名。钱、刘、皇甫，所选多非所长。且中唐虽称钱、刘，而钱实逊刘，郎士元、皇甫诸君抑又次之。仲武进钱、郎、皇甫而独抑刘、背戾滋甚。其论钱起、皇甫冉，赏其新奇; 至论刘则曰：“诗体虽不新奇，甚能炼饰。”是岂可以论大历乎? 若朱湾咏物最为恶俗，乃云“湾于咏物尤工”，岂以恶俗为新奇耶? 湾如 《咏笼筹》云：“献酬君有礼，赏罚我无私。莫怪斜相向，还将正自持。一朝权入手，看取令行时。”《咏双陆头子》云：“掌中犹可重，手下莫言轻。有对惟求敌，无私直任争。”《咏壁上酒瓢》去：“安身未得所，开口欲从谁? 应物心无倦，当垆柄会持”等句，恶俗尤甚。仲武以之入选，其赏鉴可知。(许学夷《诗源辩体》卷三六)
是集前有序云： 起至德初，迄大历末，凡二十六人，诗一百四十首。末有元祐戊辰曾子泓跋，称独遗郑当一人，逸诗八首。盖在宋时已残阙。故陈振孙《书录解题》云，所选诗一百三十二首也。姓氏下各有品题，拈其警句，如《河岳英灵集》例。……仲武持论颇矜慎。其论刘长卿十首以后，语意略同，落句尤甚，鉴别特精。而王士禛论诗绝句独非之。盖士祯诗修词之功多于炼意，其模山范水，往往自为窠臼，与长卿所短颇同。殆以中其所忌，故有此自扩之托耶。陆游集有是书跋曰：“高适字仲武，此乃名仲武，非适也。”然适自字达夫，游实误记而误辨。至称其诗品多妄，又称其议论凡鄙，则尤不然。今观所论，如杜诵之“流水生涯尽，浮云世事空”，语本习经，而以为得生人始终之理，张继之“女停襄邑杼，农废汐阳耕”，句太实相，而以为事理双切，颇不免逗漏末派。其余则大抵精确，不识游何以诋之。至所称钱起之“穷达恋明主，耕桑亦近郊，”刘长卿之“得罪风霜苦，全生天地仁”，此自诗人忠厚之遗，尤不得目以凡鄙。惟王世懋《艺圃撷余》摘郎士元“暮蝉不可听，落叶岂堪闻”句，谓“听闻合掌，而仲武称其工于发端，”则切中其失，不为苛论矣。(《四库全书总目》)