二研究领域的迁移与拓展

就研究领域而言，19世纪末以来的明代文学研究出现了研究重心的迁移和研究阵地的拓展。

(一)研究重心的迁移

所谓研究重心的迁移，指的是在19世纪末以来的明代文学研究中，出现了两大倾向，即从正统文学向非正统文学的偏重，从主流文学向非主流文学的转移。

在传统研究观念中，除了诗、文、词以外，小说戏曲往往难以进入文学史研究者的视野，在《四库全书总目》所体现的学术谱系中，便几乎没有小说戏曲应有的位置。小说戏曲即使幸运地进入文学史研究者的视野，那也是作为诗、文、词的附庸而得以攀附骥尾的。如在《四库全书总目》中，文言小说附于子部的“小说类”，与笔记杂录等混而不分。而在明清时期，戏曲则一直作为诗余之余——词余，在文体研究中勉强占有一席之地。因此，在中国古代，以诗文为主的正统文学向来是文学研究的主要领域，明代文学研究也不例外。数量繁多的诗话、词话、文话，文集中大量的序跋，史传中的作家传记，目录中的叙录提要，以及数以万计的总集、别集的编纂、校注、刊刻、评点等等，使明代的诗文研究，即便比之标榜兴复古学的清代也颇为繁盛。但明代对戏曲、小说、说唱文学等非正统文学的研究，则除了屈指可数的一些曲话、曲目、作品评点本以及散见于笔记、文集的吉光片羽似的感兴文字以外，实在岑寂萧条。

这种情况从19世纪末开始发生了根本性的逆转。在20世纪中，小说戏曲研究成了明代文学(同时也是元代文学和清代文学)研究中的 “显学”。我们可以作一随机的抽样研究，以1920、1950、1980、2000四个时间点的明代文学研究论文为例。据初步统计，明代文学研究的论文(包括海外)，1920年共有2篇，其中关于小说戏曲的共2篇，占总数的100%;1950年共有22篇，其中关于小说戏曲的共22篇，占总数的100%;1980年共有277篇(包括《核舟记》等中学课文的赏析文章在内)，其中关于小说戏曲的共178篇，占总数的64.5%; 2000年共有285篇，其中关于小说戏曲的共198篇，占总数的69.5%。再以近年的博士论文为例，据初步统计，近5年(1998—2002)大陆和台湾的关于明代(包括元末明初和明末清初)文学研究的博士论文共有46篇，其中关于小说戏曲的共有32篇，占总数的69.6%。另外，研究跨越明清两代的博士论文共有13篇，其中关于小说戏曲的共有11篇，占总数的84.6%^①。

毫无疑问，诗文研究从中心走向边缘，而戏曲小说研究从边缘走向中心，这是20世纪明代文学研究领域中最为重大的变革。这一研究重心的转移，无疑与19世纪末至20世纪初的 “文学改良”、“文学革命”有关，也是中国进入现代社会以后整体文化格局发生变化的一个组成部分。非正统文学与正统文学的对峙，成为现代中国社会中通俗文化与典雅文化、民间文化与庙堂文化、现代文化与古代文化互相抗衡的一种艺术象征。因此，在20世纪的明代文学研究中，无论是研究观念的变化、研究方法的创新还是研究成果的取得，都以小说戏曲研究最为引人注目，也最为可圈可点。时至今日，也许我们还不得不略带悲观地承认，明代诗文等正统文学的研究尚未完全走出 《四库全书总目》 的巨大阴影，但是我们同时可以非常乐观地宣称，明代小说戏曲等非正统文学的研究面貌早已焕然一新，而且仍然生机勃勃。而且，即使在正统文学领域中，20世纪明代文学研究领域也出现了从主流文学向非主流文学的迁移，即从以“师古崇雅”思潮为代表的主流文学向以“师心尚俗”思潮为代表的非主流文学的迁移。早在20世纪20年代，当“文学革命”的一些宣扬者将五四文学思潮直接溯源于晚明主情文学思潮时，李贽、徐渭、汤显祖、公安三袁、竟陵派、晚明小品文等被《四库》馆臣列入另册、打入冷宫的非主流文学，便开始大踏步地进入明代文学研究的领地，并且越来越占据着重要的地位。在革新与守旧、进步与保守的价值判断与历史思维框架中，非主流文学已经成为20世纪明代文学史著作中最为光彩耀人的篇章。

值得注意的是，诗文研究与小说戏曲研究、主流文学研究与非主流文学研究的易位，这实际上与明代文学的本来面貌是不相符合的。在明代文学中，无论是就作家作品的绝对数量来说，还是就文学的社会作用来说，诗文等正统文学和“师古崇雅”的文学思潮都始终占据着中心地位，声势最为浩大，影响最为深广。也就是说，将小说戏曲等非正统文学和小品文等非主流文学作为明代文学的代表样式，将“师心尚俗”思潮作为推动明代文学发展的主要动力，这是20世纪文学研究者对明代文学史的“有意误读”，也是他们对明代文学史的“主观改写”。那么，我们如何认识这种“有意误读”和“主观改写”的文学史观和学理依据?是否有必要调整文学史理解、文学史写作与文学史现象之间的不对应关系?是否有必要重新分布学术研究力量，以求更为全面地覆盖明代文学研究的广阔领域，开拓明代文学研究的阐释空间?所有这些，都是值得我们进一步思考的。

(二)研究阵地的拓展

20世纪明代文学研究的阵地呈现着持续性的拓展态势。尤其是80年代以来的20年，这种拓展的态势简直可用“日新月异”加以形容。我们就以下三个方面略举其要。

首先，在文学文献整理方面，表现为从单个作家作品的资料搜集发展为集成性、群体性文学资料的整理汇编。

明代文学作品丛刊已形成规模巨大的系列。如小说作品丛刊，有大陆出版的《古本小说集成》(1990)《古本小说丛刊》(1991)《明代小说辑刊》(1993)，有台湾的《笔记小说大观》(1978—1987)《明清善本小说丛刊》(1985—1990)《思无邪汇宝》(1995—1997)。戏曲作品丛刊，有大陆出版的《古本戏曲丛刊》(1955—1986)，有台湾的《全明杂剧》(1979)《全明传奇》(1983—1996)《善本戏曲丛刊》(1984—1987)。其他作品丛刊，大陆出版的有 《明成化说唱词话丛刊》(1973、1997)《明词汇刊》(1992)《全明散曲》(1993)，以及正在编纂的《全明诗》《全明文》《全明词》; 台湾出版的有 《明代艺术家集汇刊》(1968—1971)《明人文集丛刊》(1970)《明人论著丛刊》(1976—1977)《中国民间故事全集》(1989)《中国地方歌谣集成》(1989、1998)等。

明代文学资料汇辑也蔚为大观。除了20世纪前期蒋瑞藻、钱静方、鲁迅、孔另境等人编纂的以外，大陆新编纂出版的，有中国戏曲研究院《中国古典戏曲论著集成》(1959—1960)、谭正璧《三言两拍资料》(1980)、王利器 《元明清三代禁毁小说戏曲史料 (增订本)》(1981)、唐圭璋《词话丛编》(1986)、蔡毅《中国古典戏曲序跋汇编》(1989)、钱仲联《明清诗文研究资料辑丛》(1990)、吴毓华等《中国古代戏曲序跋集》(1990)、孙逊与孙菊园《中国古典小说美学资料汇粹》 (1991)、尤振中与尤以丁《明词纪事汇评》(1995)、丁锡根《中国历代小说序跋集》(1996)、吴文治主编《明诗话全编》(1997)、蔡景康《明代文论选》(1999)，以及《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》的资料汇编多种，等等。台湾出版的有叶庆炳、邵红《明代文学批评资料汇编》(1979)、周骏富《明代传记丛刊》(1991)等。

明代文学目录也层出不穷。在20世纪下半叶，大陆出版的小说目录，有袁行霈与侯忠义《中国文言小说书目》(1981)、孙楷第《中国通俗小说总目》(增订本，1982)、江苏省社科院明清小说研究中心《中国通俗小说总目提要》(1990)、宁稼雨《中国文言小说总目提要》(1996)、陈桂声《话本叙录》(2001)等;戏曲目录，有傅惜华《明代杂剧全目》(1958)和《明代传奇全目》(1959)、庄一拂《古典戏曲存目汇考》(1982)、郭英德《明清传奇综录》(1997)、李修生主编《古本戏曲剧目提要》(1997)等。还有台湾出版的陈万鼎《明代杂剧一百五十四种叙录》(1972)、连文萍《明代诗话考述》(东吴大学博士论文，1998)等;香港出版的有罗锦堂《中国戏曲总目汇编》(1966)、吴村《200种中国通俗小说述要》(1988)等;日本出版的有山根幸夫《增订日本现存明人文集目录》(1978)、大塚秀高《增补中国通俗小说书目》(1987)等。

其次，在作家作品研究方面，表现为从重要作家作品的研究发展为次重要或次要作家作品的个案研究或群体研究。

重要作家作品研究始终是文学史研究的热点，在明代文学中也是如此。例如，据陈大康统计，在1950年前的明代小说研究论文中，有关《水浒传》《三国演义》《西游记》与《金瓶梅》的论文分别占总数的31.98%，16.6%、18.22%与10.53%，共计77.33%，若加上《封神演义》与“三言”、“二拍”研究，其比例高达86.64%。而从1950年到2000年，有关 《水浒传》《三国演义》《金瓶梅》《西游记》 的研究论文分别占总数的39.11%、19.33%、18.07%与11.48%，共计87.99%，若加上冯梦龙、凌濛初作品的研究，其比例则增至95.59%(详见本书下编第五章)。但是一个趋向也不可忽视，即近二十年来出现了越来越多的次重要或次要作家作品的个案研究和作家作品的群体研究。这里仅以近二十年，尤其是近十年出版的学术专著为例，略加说明。

作家研究，如徐朔方从《汤显祖年谱》(1958，1980修订)入手，拓展到《晚明曲家年谱》(1993);章培恒主编《新编明人年谱丛刊》，已出版的有郑利华 《王世贞年谱》(1993)、陈广宏 《钟惺年谱》(1993)、陈正宏《沈周年谱》(1993)等。此外尚有八木泽元《明代剧作家研究》(1959，1966、1977出版中译本)、任访秋《袁中郎研究》(1983)、吴金娥《唐荆川先生研究》(1986)、骆玉明与贺圣遂《徐文长评传》(1987)、张新建《徐渭论稿》(1990)、朱万曙《沈璟评传》(1992)、李庆立《谢榛研究》(1993)、任遵时《明代剧作家周宪王研究》(1995)、郑利华《王世贞研究》(2002)、胡益民《张岱研究》(2002)等。

流派研究，有龚显宗《明七子派诗文及其论评之研究》(台湾中国文化学院博士论文，1979)《明初越派文学批评研究》(1988)、周质平《公安派的文学批评及其发展》(1986)、章伟《明代七子文学思想论稿》(复旦大学博士论文，1990)、廖可斌《明代文学复古运动研究》(1994)、陈书录《明代前后七子研究》(1994)、黄毅《唐宋派新论》(1997)、钟林斌《公安派研究》(2002)。

断代文体史著作，有朱尚文《明代剧曲史》(1959)、[日]吉川幸次郎《元明诗概说》(郑清茂中译本1967)、陈万鼐《元明清戏曲史》(1974增订本)、曾永义《明杂剧概论》(1979)、朱承朴与曾庆全《明清传奇概说》(1985)、王永健《中国戏剧文学的瑰宝——明清传奇》(1989)、陈竹《明清言情剧作学史稿》(1991)、周伟民《明清诗歌史论》(1995)、陈书录《明代诗文的演变》(1996)、蒋松源与谭邦和《明清小说史》(1996)、严迪昌《元明清词》(1997)、齐裕焜《明代小说史》(1997)、王增斌《明清世态人情小说史稿》(1998)、郭英德《明清传奇史》(1999)、王星琦《元明散曲史论》(1999)、陈大康《明代小说史》(2000)、李圣华《晚明诗歌研究》(2002)等。

断代文学批评史著作，有张健《明清文学批评》(1983)、王先霈与周伟民《明清小说理论批评史》(1988)、刘明今与袁震宇《明代文学批评史》(1991)、[日]横田辉俊 《中国近世文学评论史》(1992)、陈文新《明代诗学》(2000)、丁放《金元明清诗词理论史》(2000)、朱易安《中国诗学史(明代卷)》(2002)等。

而且，一些过去一直受到冷漠的研究领域，如明代的词、中篇传奇小说、文言小说等，在近十年里也得到了新的开拓，出版了陈益源《剪灯新话与传奇漫录之比较研究》(1990)《元明中篇传奇小说研究》(1997、2002)、李康化《明清之际江南词学思想研究》(2001)、张仲谋《明词史》(2002)等著作，还有市成直子《论明代文言短篇小说的历史地位》(复旦大学博士论文，1994)、王冉冉《明代文言传奇小说研究》(北京大学博士论文，2000)、陶子珍《明代词选研究》(台湾东吴大学博士论文，2001)等博士论文。

第三，在文学规律的探讨和文学理论的总结方面，大量的明代文学专题研究，如断代研究、思潮研究、文体研究、类型研究等成果陆续问世，对明代文学史的发展规律及其所揭示的理论内涵，都进行了较为深入的探索。

仅举其荦荦大者，如张敬《明清传奇导论》(1961)、陈万益《晚明性灵文学思想研究》(博士论文，1977)、龚显宗《明洪、建二朝文学理论之研究》(1986)、曹淑娟《晚明性灵小品研究》(1988)、简锦松《明代文学批评研究——成化嘉靖中期篇 (1465—1544)》(1989)、陈国球《唐诗的传承：明代复古诗论研究》(1990)、郭英德《明清文人传奇研究》(1992)、龚鹏程《晚明思潮》(1994)、吴兆路《中国性灵文学思想研究》(1995)、饶龙隼《明代隆庆、万历间文学思想转变研究》(1995)、孙一珍《明代小说的艺术流变》(1996)、左东岭《李贽与晚明文学思想》(1997)、吴承学《晚明小品研究》(1998)、徐子方《明杂剧研究》(1998)、孙立《明末清初诗论研究》(1999)、黄卓越《明永乐至嘉靖初诗文观研究》(2001)、朱万曙 《明代戏曲评点研究》(2002)。而吴志达的《明清文学史(明代卷)》(1991)和徐朔方的《明代文学史》，则是明代文学通史中学术分量颇重的著作。

此外，还有在一些文论史(文学批评史)、文学史的通史著作中，明代部分都有自成体系、各具特色的论述。前者如郭绍虞《中国文学批评史》(1979)、复旦大学中文系古典文学教研组编《中国文学批评史》(1981)、敏泽《中国文学理论批评史》(1981)、叶长海《中国戏剧学史稿》(1986)、成复旺等《中国文学理论史》(1987)、方正耀《中国小说批评史略》(1990)、陈洪《中国小说理论史》(1992)、谭帆与陆炜《中国古典戏曲理论史》(1993)、方智范等《中国词学批评史》(1994)、刘良明《中国小说理论批评史》(1997)、张少康《中国文学理论批评史教程》(1999)、陈运良《中国诗学批评史》(2001)等。后者如中国社会科学院文学研究所编《中国文学史》(1962)、游国恩等主编《中国文学史》(1963—1964，2002修订版)、叶庆炳《中国文学史》(1987增订本)、马积高与黄钧主编 《中国古代文学史》(1992)、章培恒与骆玉明主编《中国文学史》(1996)、张炯等主编《中华文学通史》(1997)、袁行霈主编《中国文学史》(1999)等。另外，一些分体文学专史中对明代诗词、辞赋、散曲、散文、诗话、戏曲、小说等也有论及。

那么，这些数量众多的文学研究成果为明代文学研究的进展做出了哪些突出的贡献，给我们哪些有益的启发，又存在着哪些亟待解决的问题呢? 以下我们将从研究观念和研究方法这两个既相互独立又相互关联的理论层面，对19世纪末以来，尤其是近20年的明代文学研究状况进行一番扼要的总结和理性的思考。

注释

① 另据周明初 《二十五年来明代文学研究的一个样本分析——以人大复印资料<中国古代、近代文学研究>所选印论文的统计为例》,从1978年至2002年25年中,人大报刊复印资料《中国古代、近代文学研究》选印明代文学研究论文一千八百多篇,其中诗文为235篇,占12.7%;戏曲为170篇,占9.1%;小说为1408篇,占75.4%;其他为61篇,占3.3%。值得注意的是,从1996年以来,小说研究论文略呈下降之势,每年发文量保持在50%—60%之间;而诗文研究稳中有升,每年发文量约在20%—30%之间。文载《南京师范大学文学院学报》2003年3月第1期第58—66页。