清代文学的内容·清代词曲·清代填词·清代的女性词人
清词兴盛的一个重要方面表现在女性的创作上。女性写词，自宋代李清照和朱淑真以来，代不乏人，至晚明已经蔚为大观，而清朝尤盛。胡文楷《历代妇女著作考》记载明清女作家三千多人，其中大半在清，又多以词更为擅长。徐乃昌所辑《小檀栾室汇刻闺秀词》，虽然号称通代，清人却占绝大部分。在清代女性词中，较之前代，首先是题材大大拓展。清初徐灿在明朝亡国之后，所写感怀之作，融时代变迁与个人生活盛衰为一体，成为遗民词中富有特色的部分。沈善宝所写反映鸦片战争的作品，昭示了女性生活空间的进一步扩大。其次，风格更加多样。清代女性词在风格上的最明显的改变，是豪放悲慨之作的大量出现，不少作家喜欢用《满江红》和《金缕曲》等调，表达心头郁闷，抒发胸中豪情，不再完全被以前的传统所限制，这在吴藻、秋瑾诸家作品中最有明确体现。同时，词中也从不同侧面更加细腻地说出了作家的声音，把女性的日常生活再现在作品里，提供了更为广泛的了解当时社会的视角。特别是顾春的词作，写得真切动人，不愧满族第一女词人之称。第三，表现手法更加丰富多样。包括角度的翻新，层次的递进，意蕴的转换等。其中针对词史上已被确定为女性创作经典的李清照所作的学习或颠覆，以其对众多女作家的吸引，以及令人赞叹的创作量，成为清代女性创作中的独特景观①。清代女性作家的群体活动也是一个鲜明的特色。一方面，爱好相同的女作家经常相聚谈艺，诗笺往返，迭相倡和，有时更结为诗社、词社，如蕉园七子、吴中十子等;另一方面，家族性的文学活动非常普遍，湘潭郭氏、泰州仲氏、武进庄氏、阳湖张氏等，皆为其中所尤著者。而男性文人的参与，或者如袁枚、陈文述两个女弟子群体的活动形态，或者如家族内部父女、夫妻、母子、姊弟间的酬唱，对创作风气的形成颇有推动。清代女性创作的兴盛无疑反映了社会的变化。贺双卿是乾隆年间金坛才子史震林《西清散记》中的人物，德、色、才、情，四美兼具。民国以来，对其真伪，向有争论。但是，以一个农妇，不仅能写出如此清丽之作，而且和男性文人能够具有如此奇特的接触，如果这个人物是真的，则说明江南社会中的女性观念确实发生了重大变化; 如果是史震林所杜撰出来的，则说明当时的男性文人需要创造这样的理想，仍然表现了社会文化观念的变化。
注释
① 参见张宏生《清代词学的建构》第七章《清代妇女词的繁荣与成就》,江苏古籍出版社1998年版。