隋唐五代·生为茶仙死为茶神
陆羽于肃宗上元间结庐隐居苕溪,工于古诗,闭门读书,与名僧高士交往。纱巾藤鞋,粗衣短裤,击林木,弄流水,诵古诗,行旷野。对于茶道有精深研究,著有《茶经》,号为“茶仙”。经其提倡,世人方知饮茶之法。死后,茶农供奉其像,尊之为“茶神”。辛文房《唐才子传》卷三:“羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号‘茶仙’。天下盖知饮茶矣。”《太平广记》卷六十四引《国史补》:“至今鬻茶之家,陶其像,号为‘茶神’。有交易,则茶祭之;不利,则以釜汤沃之。”
隋唐五代·生为茶仙死为茶神
陆羽于肃宗上元间结庐隐居苕溪,工于古诗,闭门读书,与名僧高士交往。纱巾藤鞋,粗衣短裤,击林木,弄流水,诵古诗,行旷野。对于茶道有精深研究,著有《茶经》,号为“茶仙”。经其提倡,世人方知饮茶之法。死后,茶农供奉其像,尊之为“茶神”。辛文房《唐才子传》卷三:“羽嗜茶,造妙理,著《茶经》三卷,言茶之原、之法、之具,时号‘茶仙’。天下盖知饮茶矣。”《太平广记》卷六十四引《国史补》:“至今鬻茶之家,陶其像,号为‘茶神’。有交易,则茶祭之;不利,则以釜汤沃之。”