渚山堂词话

词话。三卷。明陈霆撰。陈霆(约1515年前后在世),字声伯,一字水南。德清(今属浙江)人。弘治十五年(1502)进士。官刑科给事中,因抗直敢言,忤宦官刘瑾,逮狱廷杖,谪判六安州。瑾诛复起,历迁山西提学佥事,以师道自任。嘉靖中,隐居渚山四十年,著述百余卷。工诗词,有《渚山堂诗话》、《渚山堂词话》。《渚山堂词话》成书于嘉靖九年(1530)。《四库全书总目提要》谓《词话》“较《诗话》为稍胜”,“犹明人词话之善本”。

《渚山堂词话》录宋元明词家佚事甚博,不少佚篇断句也赖此书以存。所载白朴、胡平仲、卓津、徐一初词,为他书不易见,足资考证。而其在品评方面更卓有见识,持论多确。论两宋词,不问豪放、婉约,特重张孝祥、张元干、辛弃疾爱国忠愤之作。主张创作要“有关系,有感慨”,故颇注目于英雄豪杰之士伤时吊古的词作,如评文天祥《酹江月》:“其于兴复,未尝不耿耿也。”评徐一初《摸鱼儿》:“则又有感于天翻地覆之事,盖谷音之同悲者也。”评李好义《谒金门》:“岂非当时擅国者宴乐湖山,而不恤边功故耶?然则宋之沦亡,非一日之故矣。”评吴潜《满江红》:“史称履斋为人豪迈,不肯附权要,然则固刚肠者。”评刘伯温《水龙吟》:“风雨潇潇,不知昏晓,则有感于时代之昏浊,而世无刘表,登楼王粲,则自伤于身世之羁孤。”类皆知人论世,言外似有所指。而其对明词则评价不高,云:“予尝妄谓我朝文人才士,鲜工南词。间有作者,病其赋情遣思,殊乏圆妙,甚则音律失谐,又甚则语句尘俗,求所谓清楚流丽,绮靡酝藉,不多见也。”尤恶模拟,如陈铎(大声)和《草堂诗余》过半,陈霆认为:“使其用为己调,当必擅声一时,而以之追步古作,遂蹈村妇斗美毛、施之失,盖不善用其长者也。”

陈霆在《自序》中对词的起源问题也有涉及,谓:“始余著词话,谓南词起于唐,盖本诸玉林(黄昇)之说。至其以李白《菩萨蛮》为百代词曲祖,以今考之,殆非也。隋炀帝……作《望江南》等阕,令宫人倚声为棹歌,《望江南》列今乐府,以是又疑南词起于隋。然亦非也。北齐兰陵王长恭及周战而胜,于军中作《兰陵王》曲歌之,今乐府《兰陵王》是也。然则南词始于南北朝,转入隋而著,至唐宋昉制耳。”从追溯词体形成渊源而言,确与南朝诗歌有血缘关系,但《兰陵王》词调却是借旧曲名另谱燕乐新声,不能证成词起于南朝之说。

收入《四库全书》,另有《吴兴丛书》本、《词话丛编》本,人民文学出版社校点本(与杨慎《词品》合刊)。