养一斋诗话

诗话。十卷,附《李杜诗话》三卷。清潘德舆撰。潘德舆(1785—1839),字彦辅,一字四农。山阳(今江苏淮安)人。博学工文词,阮元为漕运总督,招之,力辞不往。清道光八年(1828)举人,十五年,补安徽知县。有《养一斋诗文集》二十六卷,《札记》九卷,《诗余》三卷。

徐宝善为《诗话》作序,称潘氏论诗“以《三百篇》为根本,以孔门之言诗为准则”。由此出发,《诗话》注重“诗品”出于“人品”,盛赞顾亭林诗“坚实”、“高阔”,乃出自深厚的爱国思想与民族气节,推崇诗史上的曹植、陶潜、杜甫的诗。由此出发,主张“诗品”与“诗教”相一致,发挥诗歌挽时运、补时弊的社会作用。《诗话》另一特点,即注重对历代诗话和当代诗话的评析。品骘的标准,首重思想性,因而推赏宋人黄彻的《䂬溪诗话》、张戒的《岁寒堂诗话》、明人方以智的《通雅诗话》,贬斥清人如施闰章《蠖斋诗话》、王士禛《渔洋诗话》、赵执信《谈龙录》、朱彝尊《静志居诗话》、沈德潜《说诗晬语》、袁枚《随园诗话》。同时对前人与今人论诗歌艺术的精到见解,也能给予肯定。

《养一斋诗话》大力维护儒家诗教之尊,与他身处嘉道之世,希冀济世匡时的志向相联系。作者敢于向名家、向时流挑战的批判精神,亦难能可贵。其师钟昌称许《诗话》大旨全在“美天下之风俗”,以及后来林昌彝的《射鹰楼诗话》极力褒扬潘氏论诗,可见《诗话》在清代的价值。

有道光二十九年(1849)刊本,收入郭绍虞编,富寿荪校点《清诗话续编》,1983年上海古籍出版社出版。