诗人玉屑

诗话。二十卷。南宋魏庆之撰。魏庆之(生卒年不详),字醇甫,号菊庆。建安(今福建建瓯)人。不屑于仕进,乡居种菊千丛。与诗人逸士觞咏唱酬其间。此书以辑录体,类编两宋诸家论诗的短札和谈片,尤重在南宋,可以说是南宋诗话的集成性选编。

《诗人玉屑》卷一至卷十一按格法分类,分诗辨、诗法、诗体、句法、命意、造语、下字、用事、压韵、锻炼、沿袭、点化、托物、讽兴、诗趣等四十三项门类,辑录有关诗歌创作与欣赏的语录。卷十二至卷二十按年代为序选辑有关两汉以下具体作家作品、文学现象的宋人评语。

宋人黄昇序是书云:“诗话之编多矣,《总龟》最为疏驳,其可取者惟《苕溪丛话》,然贪多务得,不泛则冗,求其有益于诗者,如披沙拣金,闷闷而后得之,故观者或不能终卷。”而魏书自出新意,“博观约取……其格律之明,可准而式;其鉴裁之公,可研而核”。郭绍虞《宋诗话考》称此书承南宋之际诗话由轻松而严肃、由论事而论辞的新风气,所以能以更精严的态度从事专门的诗学,不涉考证与琐事,不落小说家言,兼有《总龟》与《丛话》之长而无其弊。是书选宋代陶诗品评二十二条,李白诗品评二十条,杜诗品评三十四条,可见宋人诗学旨趣;又魏氏特标出“沿袭”、“夺胎换骨”、“点化”、“碍理”四门,可见南宋诗坛江西诗派的影响。

黄昇序作于淳祐甲辰(1244)年,知是书成于此前。韦居安《梅诗话》称“魏淳父所著《诗人玉屑》,编类精密,诸公多称之”,知是书在当时已流行。宋刻有十卷本、二十卷本,明清通行本为二十卷本,惟北京图书馆藏日本宽永十六年刻本为二十一卷本。1961年中华书局上海编辑所以道光古松堂本(二十卷)为底本,校以日本宽永本印行,附有校勘记,极便利读者,在今流传各本中,当以此本为最善。