词集。四卷。南宋吴文英撰。吴文英(1200?—1260?)，字君特，号梦窗，晚号觉翁。四明(今浙江宁波)人。本姓翁，出继吴氏。毕生未仕，以布衣身分与一时显贵交游。中年居苏州，理宗绍定间曾佐苏州仓司幕。淳祐三年(1243)后移居杭州。晚年为浙东安抚使吴潜和嗣荣王赵与芮邸中幕客，居于绍兴。
《梦窗词》存词三百四十首。梦窗词题材较为狭窄，多咏物、节令、酬应之作。偶有关乎国事兴亡的词作，如《三姝媚·过都城旧居有感》、《高阳台·过种山》、《八声甘州·陪庾幕诸公游灵岩》等，但由于词意隐曲，好用比兴手法和僻典，不被论者重视。梦窗的成就，主要是开创了南宋密丽质实的一派，与姜夔、张炎为代表的清空派如双峰并峙。其词在艺术上的特点之一，是情思深微窈冥，用笔绵密变幻。正如周济所评：“意思甚感慨，而寄情闲散，使人不能测其中之所有。”(《介存斋论词杂著》)如《渡江云·西湖清明》一词，感旧怀人，而下片“于词为奇幻，于事为不详”(陈洵《海绡说词》);《齐天乐·与冯深居登禹陵》、《八声甘州·陪庾幕诸公游灵岩》二词，时空交错，转换突然，词中脉络颇费寻绎，好之者说是“潜气内转”，恶之者则只能以“词谜”视之了。特点之二，是喜欢讲究字面，烹炼词句，尤好用丽字、僻典、代字、实字，造成意象秾密，眩人眼目，正如况周颐所谓：“梦窗密处，能令无数丽字一一生动飞舞，如万花为春。”(《蕙风词话》卷二)如“绣幄鸳鸯柱。红情密，腻云低护秦树”(《宴清都·连理海棠》)，“小娉婷，清铅素靥，蜂黄暗偷晕。翠翘欹鬓”(《花犯·郭希道送水仙索赋》)，读来确有“雕缋满眼”、浓得化不开的感觉。对这一特点，前人拟之为诗中李贺、李商隐：“词家之有吴文英，如诗家之有李商隐也”(《四库全书总目提要》)，“犹之玉溪生诗，藻采组织，而神韵流转，旨趣永长”(戈载《宋七家词选》)，“余谓词中之有梦窗，犹诗中之有李长吉”(孙麟趾《词径》)。当然，梦窗也有清空疏快的作品，如《唐多令》(何处合成愁)、《风入松》(听风听雨过清明)等，不能以“密丽”概之。特点之三，是守律精严，能自度曲。宋末沈义父自谓梦窗曾对他讲论作词之法，首条就是“音律欲其协，不协则成长短之诗”(《乐府指迷》)。今传《梦窗词》于调名下多注明宫调，凡六十有四，根据梦窗生前自编词集、谢世后即由同游集其遗作的情况看，很可能保存了旧本原貌。而其集中又有《古香慢》、《霜花腴》、《玉京谣》、《莺啼序》等十曲自度腔，其中《莺啼序》为词中最长之调，凡四叠，二百四十字，非深谙乐理词律者莫办。梦窗又多用周邦彦、姜夔的词调，也是其讲究音律的表现。
吴文英词在南宋词坛上屹然别立一宗，有戛戛独造之境，但弊病也很明显，这就是雕琢过甚，用意太曲，丽字密藻掩盖了真情的抒发，容易流于晦涩难明，对此即使是师从梦窗的沈义父也不讳言：“其失在用事下语太晦处，人不可晓。”(《乐府指迷》)这给后来者、尤其是常州派和晚清词坛带来了消极影响。但如张炎因力主清空，而批评说：“吴梦窗词如七宝楼台，眩人眼目，碎拆下来，不成片段”(《词源》卷下)，却是未能探得梦窗词艺术真谛的片面之论。
吴文英词集，宋时有尹焕序本，已佚。今传的是明毛晋《宋六十名家词》本，有甲、乙、丙、丁四稿。清杜文澜以毛本校勘付梓，是为曼陀罗华阁本。光绪二十五年(1899)，王鹏运、朱孝臧精校《梦窗词》，收入《四印斋所刻词》。光绪三十四年(1908)，朱孝臧又重校刊行。嗣后朱氏又得明万历张廷璋旧藏钞本，加以补充、整理，将校定本刊于《彊村遗书》。梦窗词的笺注本，有朱孝臧《梦窗词集小笺》(见《彊村丛书》)，夏承焘《梦窗词集后笺》(见《唐宋词论丛》)，杨铁夫《梦窗词全集笺释》(1936年无锡民生印书馆印行)。