儒教提倡的一种凛然正气和道德操守。“气”与“节”原来是两个概念。“气”指志气或气质,是一种至大至刚的精神状态,即孟子所说的“浩然之气”。孔子所谓“三军可夺帅,匹夫不可夺志”;孟子所谓“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,说的都是一个“气”。“节”,指节操,是一种道德境界。《论语·泰伯》:“临大节而不可夺。”朱熹注释:“其节至于死生之际而不可夺,可谓君子。”即对信仰、道德的坚守以及为此而献身的牺牲精神。孔子所谓“杀身成仁”,孟子所谓“舍身取义”,说的都是一个“节”。在中国古代,忠君爱国、以身殉君(国)是“节”的最高体现,所以有“殉节”或“死节”之说。“气节”作为伦理范畴,则主要指士大夫身处危难之际表现出来的正气与操守,如汉朝苏武的临死不屈,宋朝文天祥的视死如归,明朝高攀龙、顾宪成的刚正不阿等,就是“气节”的表现。推而广之,诸如以天下为己任的社会责任感,不计生死为民请命的正义感,可杀而不可辱的自尊精神,不随波逐流的独立人格意识,也是“气节”的表现。如果淡化其中的道德内容,所谓“气节”,实质上就是“横而不流,苏世不移”的独立精神与人格,这个意义上的“气节”在现代汉语里仍然是一个褒义词。
更多信息
相关文章
更多栏目
-
[文学词典]
[小令词精华]
[诗学诗律]
[诗体]
[诗词平仄]
[诗词格律]
[诗词韵律]
[诗词对仗]
[诗词修辞]
[诗词创作]
[诗词鉴赏]
[家庭教育]
[小学诗词]
[宋词三百首]
[唐宋诗选]
[古诗鉴赏]
[初中诗文]
[演讲名篇鉴赏]
[现代诗文]
[楚辞鉴赏]
[金瓶梅文学鉴赏]
[古诗文阅读]
[汉魏古诗]
[论语鉴赏]
[四书五经]
[道德经读后感]
[庄子名篇]
[诗经赏析]
[经典诗词]
[文学掌故]
[明清小说]
[名画欣赏]
[诗人小传]
[经典短文]
[诗词典故]
[历史典故]
[文学典故]
[宋词典故]
[词牌格律]
[宋词艺术]
[唐宋词评]
[唐诗鉴赏技巧]
[古文小说]
[作品简析]
[小说辞典]
[史记鉴赏]
[人间词话]
[金刚经鉴赏]
[法华经鉴赏]
[西游记鉴赏]