宋明理学主张的道德修养的基本原则。《礼记·大学》开篇即说:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”南宋理学家朱熹谓:“此三者,大学之纲领。”据朱熹注释,“明”就是发扬光大,“明德”就是人得之于天而暂为私欲蔽障的美德;“亲”读作“新”,“亲民”就是“新民”,使民心除去“旧染之污”而焕然一新;“止于至善”就是达到完美理想的道德极境。三纲领中,“明明德”指个人的道德修养;“新民”指自明其“明德”之后,推己及人,教民自新;“止于至善”则是“明明德”与“新民”要达到的目标。朱熹的这种阐释,显然与《大学》原意有些出入,如将“亲民”读作“新民”,显然就是为了借题发挥自家心中“存天理,灭人欲”的思想。《大学》虽然是秦汉旧文,但在宋代之前,这一段开宗明义并未引起儒家学者特别的注意,直到朱熹别出心裁地概括为所谓“三纲领”后,才成为士林人人皆知的“金科玉律”,大家都跟着朱熹将“亲民”读作“新民”。在近代,“新民”二字竟然成为维新派知识分子的口头禅,虽然指的是“开发民智”的新启蒙,与传统的道德教化是风马牛不相及,使用的却还是朱熹创造的语汇。
更多信息
相关文章
更多栏目
-
[文学词典]
[小令词精华]
[诗学诗律]
[诗体]
[诗词平仄]
[诗词格律]
[诗词韵律]
[诗词对仗]
[诗词修辞]
[诗词创作]
[诗词鉴赏]
[家庭教育]
[小学诗词]
[宋词三百首]
[唐宋诗选]
[古诗鉴赏]
[初中诗文]
[演讲名篇鉴赏]
[现代诗文]
[楚辞鉴赏]
[金瓶梅文学鉴赏]
[古诗文阅读]
[汉魏古诗]
[论语鉴赏]
[四书五经]
[道德经读后感]
[庄子名篇]
[诗经赏析]
[经典诗词]
[文学掌故]
[明清小说]
[名画欣赏]
[诗人小传]
[经典短文]
[诗词典故]
[历史典故]
[文学典故]
[宋词典故]
[词牌格律]
[宋词艺术]
[唐宋词评]
[唐诗鉴赏技巧]
[古文小说]
[作品简析]
[小说辞典]
[史记鉴赏]
[人间词话]
[金刚经鉴赏]
[法华经鉴赏]
[西游记鉴赏]