什么是《全元散曲》

元代散曲总集。今人隋树森编纂。共收入散曲作家二百十三家,小令三千八百余首,套曲四百五十套。“唐诗宋词元曲”,是现代读者非常熟悉的流行说法,关汉卿、马致远、王实甫等元曲作家,在现代学者写的文学史上,也与屈原、杜甫、苏轼等经典作家占有相同的地位。“元曲”分为“戏曲”和“歌曲”两类,前者就是杂剧,后者就是散曲。散曲又分小令和套数,小令是单支曲子,套数是组曲。这种可长可短、可歌可吟的形式,在元代就成为江湖文人、落拓书生舒愤遣愁发牢骚的主要工具。因此,元代散曲给人的总体印象是自然、本色、洒脱、开放,嘻笑怒骂,皆成文章。比起唐诗宋词来,元代散曲别有一番天地,别有一种情趣。其表现出来的情趣和价值观念,令现代某些学者时常感到非常尴尬。如现代某些学者将关汉卿塑造为“斗士”,俨然如“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”,对黑暗社会不屈不挠。其实,翻开《全元散曲》,找到套曲《南吕·一枝花·不伏老》原文,读者一定会哑然失笑:这原来是写下严肃作品《窦娥冤》的作者关汉卿的浪漫宣言:“你便是落了我牙,歪了我嘴,瘸了我腿,折了我手,天赐与我几般儿歹症候,尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤,神鬼自来勾,三魂归地府,七魄丧冥幽,天哪,那其间才不向烟花路儿上走。”明清两代,散曲进入上流社会,许多贵族文人包括帝王酒酣耳热之后,忍不住“浅斟低唱”,留下了许多佳构。今人谢伯阳编有《全明散曲》和《全清散曲》,可供观览。