语出王国维《人间词话》：“有有我之境，有无我之境。”是根据不同的审美观照方式对境界作出的区别。
“有我之境”指词人情感色彩强烈鲜明、直接外露的意象境界：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。”“有我之境，于由动之静时得之。”并把它归为“壮美”“宏壮”之境。这一区分和论述源自叔本华的美学。
叔本华认为，壮美感的产生出于一种对比：“一方面是我们自己作为个体，作为意志现象的无关重要和依赖性，一方面是我们对于自己是认识的纯粹主体这一意识。”(《作为意志和表象的世界》)由于这种对比和静躁的交替，因此在产生壮美感时，“主观的心境，意志的感受，把自己的色彩反映在直观看到的环境上，后者对于前者亦复如是”。也即有我之境指词人把强烈的主观感情注入物境，情往感物，物因情迁，于是景物皆著上词人的感情色彩，即“以我观物，故物皆著我之色彩”。词人笔下的物都是拟人化、情绪化了的物。故有我之境，每以情胜，也即“意馀于境”。由于感情强烈外露，往往构成壮美的意境。