旧题宋严蕊《卜算子》(不是爱风尘)本事

旧题宋严蕊《卜算子》词曰:“不是爱风尘,似被前缘误。花落花开自有时,总赖东君主。去也终须去,住也如何住。若得山花插满头,莫问奴归处。”关于此词本事,宋洪迈《夷坚支志庚》卷一○记曰:“台州官奴严蕊,尤有才思,而通书究达今古。唐与正(按:即唐仲友)为守,颇属目。朱元晦(按:即朱熹)提举浙东,按部发其事,捕蕊下狱,杖其背,犹以为伍伯行杖轻,复押至会稽,再论决。蕊堕酷刑,而系乐籍如故。岳商卿霖提点刑狱,因疏决至台,蕊陈状乞自便。岳令作词,应声口占云(词略)。岳即判从良。”又周密《齐东野话》卷二○亦记曰:“天台营妓严蕊字幼芳,善琴弈、歌舞、丝竹、书画,色艺冠一时。间作诗词,有新语,颇通古今。善逢迎。四方闻其名,有不远千里而登门者。唐与正守台日,酒边尝命赋红白桃花,即成《如梦令》……。与正赏之双缣。……其后朱晦庵以使节行部至台,欲摭与正之罪,遂指其尝与蕊为滥,系狱月馀。蕊虽备受箠楚,而一语不及唐,然犹不免受杖。移籍绍兴,且复就越置狱鞫之,久不得其情。狱吏因好言诱之曰:‘汝何不早认?亦不过杖罪。况已经断,罪不重科,何为受此辛苦邪?’蕊答云:‘身为贱妓,纵是与太守有滥,科亦不至死罪。然是非真伪,岂可妄言以污士大夫? 虽死不可诬也。’其辞既坚,于是再痛杖之,仍系于狱。两月之间,一再受杖,委顿几死。然身价愈腾,至彻阜陵(按:指宋孝宗)之听。未及,朱公改除,而岳霖商卿为宪,因贺朔之际,怜其病瘁,命之作词自陈。蕊略不构思,即口占《卜算子》云(词略)。即日判令从良。继而宗室近属纳为小妇以终身焉。《夷坚志》亦尝略载其事,而不能详。余盖得之天台故家云。”按《宋史》卷四二九《朱熹传》载:“知台州唐仲友与王淮(按:当时为宰相)同里为姻家,吏部尚书郑丙、侍御史张大经交荐之,迁江西提刑,未行。熹行部至台,讼仲友者纷然,按得其实,章三上,淮匿不以闻。熹论愈力,仲友亦自辩,淮乃以熹章进呈。上令宰属看详,都司陈庸等乞令浙西提刑委清强官究实,仍令熹速往旱伤州郡相视。熹时留台未行,既奉诏,益上章论,前后六上。淮不得已,夺仲友江西新命以授熹,辞不拜,遂归,且乞奉祠。”其事在孝宗淳熙九年(1182)七八月间,当时朱熹为提举浙东常平茶盐公事。其劾唐仲友第四状曰:“今年二月二十六日宴会,夜深,仲友因与严蕊逾滥,欲行落籍,遣归婺州永康县亲戚家,说与严蕊:‘如在彼处不好,却来投奔我。’至五月十六日筵会,仲友亲戚高宣教撰曲一首名《卜算子》,后一段云:‘去又如何去,住又如何住。但得山花插满头,休问奴归处。’五月十七日,仲友贺转官,燕会用弟子祇应,仲友复与严蕊逾滥。……至二十三日,行首严蕊落籍。”又据其前后劾唐诸状,可知严蕊并未移绍兴受审,且一问即招。另据《宝庆续会稽志》,岳霖亦未尝任浙东提刑。故洪迈、周密所记,皆传闻失实之辞,不可信。此词当据朱熹劾状断为唐仲友亲戚高宣教之作。洪迈与朱熹有隙,其《夷坚支志庚》又编于宁宗庆元二年(1196),时值党禁大起,以朱熹为首之道学方遭当政者严厉打击,故洪氏所记此条词事,不免有捕风捉影、诬谤朱熹以泄私愤之嫌。至于《齐东野语》,晚出于宋末,虽撰者未必有个人好恶夹杂其间,而资料提供者则居心难测。