诗词典故·失马安知非福
【出典】 《淮南子·人间训》:“近塞上之人有善术者,马无故亡而人胡,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎!’居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:‘此何遽不能为祸乎!’富良马,其子好骑,堕而折其髀,人皆吊之。其父曰:‘此何遽不为福乎?’居一年,胡人大入塞,丁壮皆引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。故福之为祸,祸之为福,化不可极,深不可测也。”
【释义】 古代寓言,塞上老者深通祸福转化之理,认为失马也可能是福,招来骏马也可能成祸,预言果然应验。后世常用此典比喻祸福转化,宋词中常用作旷达宽解之词。
【例句】 ①莫听古人闲言语,终归失马亡羊。(朱敦儒《临江仙》[信取虚空无一物]842)这里将本典与“亡羊”典合用,取其“失马”本已是祸之意,认为古人的种种祸福转化之论并不足取。②循环事,亡羊须在,失马何忧。(高登《多丽》[人间世]1293)这里用本典表示相信祸福转化,因而应旷达乐观。③失马安知非是福,况庙庭、侑祀方思魏。(无名氏《贺新郎·为张尹美任》3818)这里用“失马安知非是福”宽慰张氏,谓张氏失官安知非福。