诗词典故·寿身寿国
【出典】 《管子·形势解》：“起居时，饮食节，寒暑适，则身利而寿命益。”又，《管子·霸言》：“国在危亡，而能寿者，明圣也。是故先王……其所赏者，明圣也。夫一言而寿国，不听而国亡，若此者，大圣之言也。”《吕氏春秋》卷二二《慎行论·求人》：“得贤人，国无不安，名无不荣;失贤人，国无不危，名无不辱。先王之索贤人，无不以也。……虞用宫之奇、吴用伍子胥之言，此二国者，虽至于今存可也，则是国可寿也。有能益人之寿者，则人莫不愿之;今寿国有道，而君人者而不求，过矣。”
【释义】 古人认为，人和国家的寿命均可延长。若使身体受益而生命延长，关键在于起居、饮食、寒暑得当;而国家存在久长的关键，则在于君王的善用贤才，信而不疑。后因用“寿身寿国”咏社稷老臣。
【例句】 世事今如许，只先生寿身寿国，尚堪撑拄。(翁合《贺新郎·寿蔡参政》2957)这里用寿身寿国称颂蔡参政，说他是南宋危亡之际，以老健扶倾的“擎天一柱”。