诗词典故·望帝愁魂
典源出处 晋·常璩《华阳国志·蜀志》：“后有王曰杜宇，教民务农，一号杜主。……七国称王，杜宇称帝，号曰望帝，更名蒲卑。……遂禅位于开明，帝升西山隐焉，时适二月，子鹃鸟鸣，故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”《文选·左思〈蜀都赋〉》 注引 《蜀记》曰：“昔有人姓杜，名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说云，宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。”《太平御览》卷一六六引 《十三州志》：“望帝使鳖冷凿巫山，治水有功。望帝自以德薄，乃委国禅鳖冷，号曰开明，遂自亡去，化为子规。故蜀人闻鸣曰：‘我望帝也。’”
释义用法 蜀国开国君主叫杜宇，战国时称帝，号望帝，后把君位禅让给鳖冷 (即位后号开明)，自己入西山隐居。当时正是子鹃鸟鸣的季节，蜀人怀念他，听见子鹃鸣，就说：“这是我们的望帝啊。”因称子鹃鸟为杜鹃或杜宇、子规，并传说这种鸟是望帝魂魄变的。后以此典咏杜鹃; 并用来表现悲凉，思归等心情(传说杜鹃啼声像“不如归去”，并啼至血出方止); 或用以咏蜀地风物。
用典形式
【杜宇】 唐·李商隐：“堪叹故君成杜宇，可能先主是真龙。”清·黄任：“珠襦玉匣出昭陵，杜宇斜阳不可听。”
【啼鹃】 宋·文天祥：“从今别却江南路，化作啼鹃带血归。”宋·开先长老：“归马迹漫燕峤雪，啼鹃血染楚城花。”清·沈宛：“无穷忧怨类啼鹃，总教多血泪，亦徒然。”
【鹃血】 清·陈维崧：“忽听一声何满子，也非关泪湿青衫透。是鹃血，凝罗袖。”
【蜀鸟】 宋·汪元量：“高台已见胡羊走，乔木惟闻蜀鸟哀。”清·王夫之：“鹃血春啼悲蜀鸟，鸡鸣夜乱度秦关。”
【蜀魂】 唐·李商隐：“蜀魂寂寞有伴未?几夜瘴花开木棉。”
【蜀魄】 唐·李商隐：“湘波无限泪，蜀魄有余冤。”宋·范成大：“春禽断不到，惟有蜀魄啼。”
【古帝魂】 唐·杜甫：“杜鹃暮春至，哀哀叫其间。我见常再拜，重是古帝魂。”宋·汪元量：“都人重是古帝魂，敬重此鸟心不辍。”
【杜鹃魂】 唐·张祜：“杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。”
【泣杜鹃】 明·陈子龙：“阆苑悲离鹤，人间泣杜鹃。”
【悲蜀帝】 唐·李商隐：“鸟应悲蜀帝，蝉是怨齐王。”
【鹃啼血】 清·陈维崧：“无聊笑捻花枝说，处处鹃啼血。”
【啼成血】 唐·李商隐：“莫学啼成血，从教梦寄魂。”
【蜀天子】 唐·杜甫：“君不见昔日蜀天子，化为杜鹃似老乌。”
【蜀帝魂】 唐·张祜：“萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。”
【杜宇啼血】 宋·刘克庄：“枝头杜宇啼成血，陌头杨柳吹成雪。”
【杜鹃积恨】 宋·刘筠：“杜鹃积恨花如血，诸葛遗灵柏半烧。”
【杜鹃啼血】 唐·白居易：“其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。”
【望帝春心】 唐·李商隐：“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。”
【望帝啼鹃】 清·张尚瑗：“宋明王孙两遗种，哀哀望帝啼鹃红。”
【望帝愁魂】 清·汪宛：“望帝愁魂春树外，卧龙故垒夕阳间。”
【望帝魂归】 清·丘逢甲：“望帝魂归怨海棠，哀歌有客殉潮阳。”
【魂作杜鹃】 唐·杜甫：“古时杜宇称望帝，魂作杜鹃何微细。”
【蜀王遗魄】 唐·李商隐：“蜀王有遗魄，今在林中啼。”
【蜀道鹃魂】 清·易孺：“蜀道鹃魂环佩雨，胡沙马背琵琶月。”