诗词典故·齐人乞墦
典源出处 《孟子·离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反，其妻问所与饮食者则尽富贵也。其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反，问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来，吾将瞰良人之所之也。’蚤 (早) 起，施从良人之所之，遍国中无与立谈者，卒，之东郭璠(fan) 间，之祭者乞其余，不足，又顾而之他，此其为餍足之道也。其妻归告其妾，曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此!’与其妾讪其良人，而相泣于中庭。而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。”
释义用法 齐国有个人天天吃得酒足饭饱回家，对他妻妾说有富贵之家请他，其妻不信，跟踪去看，原来他每天都去墓地，向人乞讨祭祀剩下的酒肉来吃，吃得不足，又继续向别家去要。回家去以为妻妾尚不知，仍然向她们炫耀不已。后以此典指人不顾廉耻，乞求利益。
用典形式
【乞墦】 宋 ·苏轼：“乞墦何足羡，负米可忘艰。”宋 ·陆游：“虽殊乞墦肉，巳近掘野鼠。”
【乞祭人】 宋·王安石：“墦间夜半分珠玉，犹是当年乞祭人。”
【乞墦客】 宋 ·陆游：“买饭犹胜乞墦客，看耕僭学劝农官。”
【乞墦祭】 宋·陆游：“强颜未忍乞墦祭，积毁仅逃输鬼薪。”
【骄妻妾】 宋 ·陆游：“世间大有乞 人，放翁笑汝骄妻妾。”
【笑齐人】 清·蒲松龄：“举世笑齐人，不道世人，反出其下。”
【墦乞骄】 明·徐渭：“渐少墦乞骄，而多褐夫惴。”
【人乞祭余】 宋·黄庭坚：“人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。”
【墦间得醉】 宋·梅尧臣：“今朝甘自居穷巷，无限墦间得醉归。”
【忍耻墦间祭】 宋·陆游：“尚能忍耻墦间祭，安用追惭饭后钟?”