诗词典故·金碗玉鱼
典源出处 《太平御览》卷八十八引 《汉武故事》曰：“邺县又有一人，于市货玉杯，吏疑其御物，欲捕之，因忽不见。县送其器，推问，又茂陵中物也。(霍) 光自呼吏问之，说市人形貌，如先帝。光于是嘿 (mo) 然。”唐·韦述 《两京新记》：“长安大明宫宣政殿，每夜见数十骑衣鲜丽，游往其间，高宗使巫祝刘明奴、王湛然问所由。鬼曰：‘我是汉楚王戊太子，死葬于此。’明奴等曰：‘按汉书，戊与七国反，诛死无后，焉得有子葬于此?’鬼曰：‘我当时入朝，以路远不从坐，后病死，天子于此葬我，汉书自有遗误耳。’明奴因宣诏与改葬。鬼喜曰：‘我昔日亦是近属豪贵，今在天子宫内，出入不安，改卜极幸甚。我死时天子敛我玉鱼一双，今犹未朽，必以此相送，勿见夺也。’明奴以事奏闻。及发掘，玉鱼宛然，自是其事遂绝。”
释义用法 传说汉昭帝时邺县发现有人在市上卖玉杯，是汉武帝茂陵中的葬物，卖者状貌像汉武帝。唐高宗时宣政殿夜间有鬼骑出游，巫者去问，原来是汉楚王的戊太子葬于此地，于是宣诏给他改葬，戊太子答应赠给他一对玉鱼。后常以两典事合用，追怀帝王遗事。
用典形式
【玉杯】 宋·钱惟演：“甘泉祭罢神光灭，更遣人间识玉杯。”金·元好问：“书生不见千秋后，枉为君王泣玉杯。”
【玉鱼】 清·王士禛：“苦将肖像拟休屠，金蚕玉鱼谁料理。”清 ·钱谦益：“风尘极目无金虎，霜露关心有玉鱼。”
【玉碗】 明 ·何景明：“玉碗留天地，金灯照寂寥。”明 ·陈子龙：“金舆何日去? 玉碗不曾还。”清·王士禛：“君王泪洒思陵树，玉碗金凫感侍臣。”
【金碗】 宋·汪元量：“事去玉环沉异域，愁来金碗出佳城。”
【卖玉碗】 南朝梁·沈约：“一朝卖玉碗，眷眷惜余香。”
【玉鱼金碗】 清·钱谦益：“宝玉大弓鲁史在，玉鱼金碗唐天长。”清·黄鷟来：“汉寝唐陵久已空，玉鱼金碗知何所。”
【金碗玉鱼】 杨绳武：“金碗玉鱼无恙在，不须清泪滴铜仙。”
【玉碗人间现】 宋·陈师道：“初闻桥山送弓剑，宁知玉碗人间现。”
【金碗出人间】 唐·杜甫：“昨日玉鱼蒙葬地，早时金碗出人间。”