诗词典故《二疏辞官》什么意思|出处|释义|例句|用典

诗词典故·二疏辞官

典源出处 《汉书 ·疏广传》:“疏广字仲翁,东海兰陵人也。少好学,明 《春秋》,家居教授,学者自远方至。征为博士太中大夫。……徙为太傅。广兄子受字公子,亦以贤良举为太子家令。受好礼恭谨,敏而有辞。……拜受为少傅。……太子每朝,因进见,太傅在前,少傅在后。父子并为师傅,朝廷以为荣。在位五岁,皇太子年十二,通 《论语》、《孝经》。广谓受曰:‘吾闻“知足不辱,知止不殆”,“功遂身退,天之道”也。今仕官至二千石,宦成名立,如此不去,惧有后悔,岂如父子相随出关,归老故乡,以寿命终,不亦善乎?’受叩头曰:‘从大人议。’即日父子俱移病。满三月赐告,广遂称笃,上疏乞骸骨。上以其年笃老,皆许之,加赐黄金二十斤,皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道,供张东都门外,送者车数百辆,辞决而去。及道路观者皆曰:‘贤哉二大夫!’或叹息为之下泣。”

释义用法 汉疏广与其兄之子疏受并为太子太傅、少傅,二人同日称病引退,回归故里,世人称其贤。后用此典誉不留恋禄位,及时隐退。

用典形式

【二贤】 北周 ·庾信:“洛阳征五隐,东都别二贤。”

【二疏】 唐 ·李白:“达士遗天地,东门有二疏。”唐·吴筠:“二疏返海滨,蒋诩归林园。”唐·杜甫:“敢忘二疏归,痛迫苏耽井。”

【两疏】 宋 ·苏轼:“白发归心凭说与,古来谁似两疏贤。”宋·陈师道:“两疏父子共含香,不独家荣国有光。”

【疏还】 明 ·何景明:“疏还念知止,庄论持达生。”

【二疏志】 清·程可则:“汉时二疏志,千载称大贤。”

【疏广饯】 南朝陈·顾野王:“东门疏广饯,北阙董贤家。”

【疏受意】 宋·苏轼:“东海莫怀疏受意,西风幸免庾公尘。”

【父子东归】 宋·黄庭坚:“更怀父子东归得,手种江头柳十寻。”

【东宫二傅】 元·张宪:“东都门外古今稀,东宫二傅同日归。”

【疏受辞荣】 唐·李绅:“淮阳效理空多病,疏受辞荣岂恋班。”

【疏家父子】 唐·顾况:“疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。”

【疏傅不朝】 唐·白居易:“疏傅不朝悬组绶,尚平无累毕婚姻。”

【早退不如疏】 宋·苏轼:“生还粗胜虞,早退不如疏。”

【弃官归东海】 宋·苏轼:“弃官纵未归东海,罢郡犹堪作水衡。”