刺幽王宠褒姒以致乱。首二章写时政之弊,三、四章写祸原由于女宠,五、六章哀贤人之亡,末章希望幽王悔改。
瞻卬昊天,仰望那老天,
则不我惠。(一)就不爱护我。
孔填不宁,(二)很久不安宁,
降此大厉。降下这大祸。
邦靡有定,国家不安定,
士民其瘵。(三)士民都累病。
蟊贼蟊疾,(四)害虫害庄稼,
靡有夷届。(五)哪里有休停。
罪罟不收,(六)刑网不收起,
靡有夷瘳。(七)哪里有个清。
人有土田,别人有田地,
女反有之。(八)你反占有它。
人有民人,别人有人民,
女复夺之。(九)你反夺取他。
此宜无罪,这人本没罪,
女反收之。(十)你反拘留他。
彼宜有罪,那人该有罪,
女复说之。(十一)你反放过他。
哲夫成城,(十二)聪明男子筑起城,
哲妇倾城。(十三)聪明妇人坏了城。
懿厥哲妇,(十四)噫,那个聪明的妇人,
为枭为鸱。(十五)是枭是鸱发怪声。
妇有长舌,(十六)妇人有个长舌头,
维厉之阶。(十七)是那祸害的根由。
乱匪降自天,祸乱不是从天降,
生自妇人。生自妇人那一方。
匪教匪诲,没人教、没人导,
时维妇寺。(十八)只是贴近妇人旁。
鞫人忮忒,(十九)诡计多端迫害人,
谮始竟背。(二十)先毁谤人后来抛弃人。
岂曰不极?(二十一)难道说这还不够?
伊胡为慝!为啥作恶作不休!
如贾三倍,(二十二)象那商人求利三倍高,
君子是识。官儿们却把这事来通晓。
妇无公事,(二十三)妇人们不做她的本分,
休其蚕织。蚕桑纺织一起都停顿。
天何以刺?(二十四)老天何以责备你?
何神不富?神灵何以不福你?
舍尔介狄,(二十五)大恶的人你宽恕,
维予胥忌。对我只是来忌妒。
不吊不祥,(二十六)不祥事,不惊惶,
威仪不类。面貌仪表不象样。
人之云亡,好人呀,不存在,
邦国殄瘁。(二十七)国家自然就败坏。
天之降罔,(二十八)老天呀,下罗网,
维其优矣!(二十九)真是这样的宽呀!
人之云亡,好人呀,多死亡,
心之忧矣!心里多么忧伤呀!
天之降罔,老天呀,下罗网,
维其幾矣!(三十)真是这样的紧呀!
人之云亡,好人呀,多死亡,
心之悲矣!心里多么悲伤呀!
觱沸槛泉,(三十一)槛泉沸腾地涌出来,
维其深矣!真是这样的深呀!
心之忧矣,我的心里忧伤呀,
宁自今矣!(三十二)何以就从现在呀!
不自我先,不出我之前,
不自我后,不在我以后,
藐藐昊天,(三十三)渺渺茫茫的老天,
无不克巩。(三十四)不会不巩固自身。
无忝皇祖,(三十五)不要辱没你祖宗,
式救尔后。(三十六)还要救救你子孙。
注释
(一)郑玄:“惠,爱也。仰视幽王为政,则不爱我下民。”
(二)毛亨:“填,久也。厉,恶也。”
郑玄:“甚久矣,天下不安,王乃下此大恶,以败乱之。”
(三)毛亨:“瘵,病。”
(四)孔颖达:“蟊贼者,害禾稼之虫。蟊疾是害禾稼之状。”
(五)俞樾:“言为害靡有止也。夷亦语辞。”
郑玄:“届,极也。”
(六)朱熹:“罟,网也。”
(七)毛亨:“瘳,愈也。”
(八)马瑞辰:“按《广雅·释诂》:‘有,取也。’有之,犹取之也。”
(九)郑玄:“复,犹反也。”
(十)毛亨:“收,拘收也。”
(十一)毛亨:“说,赦也。”
陈奂:“说与释,古字相通。故《传》训为赦。”
(十二)毛亨:“哲,知也。”
郑玄:“哲谓多谋虑也,城,犹国也。”
(十三)朱熹:“哲妇,盖指褒姒也。倾,覆。”
(十四)郑玄:“懿,有所伤痛之声也。”
林义光:“按懿读为噫。古以懿、抑、噫三字通用。”
(十五)严粲:“山阴陆氏曰:《说文》云:枭,不孝鸟也。枭食母,破獍食父。……鸱有二:鸢飞戾天者,鹰类也,亦单名鸱也。恶声之鸟者,怪鸱也。此配枭言之,谓怪鸱也。”
(十六)朱熹:“长舌,能多言者也。”
(十七)陈奂:“《桑柔》谁生厉阶。《传》云:‘厉,恶也。’义与此同。”
朱熹:“阶,梯也。”
(十八)毛亨:“寺,近也。”
郑玄:“又非有人教王为乱,语王为恶者,是惟近爱妇人,用其言故也。”
陈启源:“言幽王惟妇人是近也。”
(十九)毛亨:“忮,害也。忒,变也。”
郑玄:“鞫,穷也。”
严粲:“以忮害变化而穷屈人,不可究诘。”
(二十)郑玄:“竟,犹终也。”
严粲:“始则谮毁之,终则弃背之。”
(二十一)严粲:“陈氏曰:‘极,至也。’……其为恶岂日不极至乎?何故为慝恶而不已也。”
郑玄:“慝,恶也。”
(二十二)严粲:“商贾有三倍之利者,贱丈夫之所为,而君子反知之。”
姚际恒:“君子,指有位者,卿大夫不当识商贾之行也。”
(二十三)王引之:“今按公事,即功事。(功、公,古字通)休其蚕织,即无功事也。”
(二十四)毛亨:“刺,责。富,福。”
郑玄:“天何以责王见变异乎?神何以不福王而有灾异也?”
马瑞辰:“《传》:富,福。瑞辰按富、福古同部通用。《传》盖以富为福之假借。”
(二十五)马瑞辰:“按《说文》:狄之言淫辟也。《广雅·释言》:狄,辟也。古或通以为淫辟之称。介狄谓大狄,犹云元恶也。舍尔介狄,即上章彼宜有罪,女复说之。维予胥忌,即上章此宜有罪,女反收之也。”
朱熹:“胥,相。”
毛亨:“忌,怨也。”
(二十六)严粲:“天降不祥以谴责王,而王曾不吊愍,无恐惧之心。故不敬谨其威仪,其威仪不善矣。”
毛亨:“类,善。”
(二十七)王引之:“家大人曰:殄瘁,皆病也。殄瘁之同为病,犹劳瘁之同为病。”
(二十八)陈奂:“罔,古网字。天之降罔,犹言天降罪罟耳。”
(二十九)陈奂:“优读为瀀。此假借字也。《说文》:‘瀀,泽多也。’引诗既瀀既渥。今《信南山》诗:亦假借作优。”
(三十)毛亨:“幾,危也。”
陈奂:“《释诂》文,《说文》:‘幾,殆也。’危、殆义相近。”
(三十一)朱熹:“觱沸,泉涌貌。槛泉,泉正出也。”
严粲:“槛泉,从下上出。觱沸然其来不竭,喻己之忧未有已也。”
(三十二)陈奂:“宁,犹胡也。言我心之忧,胡不自我之先后,而自今也。”
(三十三)朱熹:“藐藐,高远貌。”
(三十四)马瑞辰:“《传》:‘巩,固也。’瑞辰按《释诂》:‘巩,固也。’巩固以双声为义。古音转读巩如固,故与祖、后为韵。”
(三十五)陈奂:“《释诂》文,《小宛》《传》:‘忝,辱也。’皇祖,谓文武也。”
(三十六)郑玄:“式,用也。后谓子孙也。”
注音
印yang仰填chen尘瘵zhai债蟊mao毛届jie戒罟gu古瘳chou抽女ru汝说tuo脱鸱chi笞忮zhi志忒te特慝te特贾gu古瘁cui悴觱bi必沸fei费槛jian建藐miao秒巩gong拱忝tian舔