雄雉于飞，雄野鸡空中飞翔，

泄泄其羽^①。舒舒缓缓展翅膀。

我之怀矣^②，心中怀念我亲人，

自诒伊阻^③。自取暌离空忧伤。



雄雉于飞，雄野鸡空中飞翔，

下上其音。忽上忽下哀声唱。

展矣君子^④，亲人久役日夜想，

实劳我心。苦思冥想愁断肠。



瞻彼日月，望着太阳盼月亮，

悠悠我思。忧愁伴我度时光。

道之云远^⑤，山河阻隔路漫长，

曷云能来^⑥?亲人何日返家乡?



百尔君子^⑦，朝廷官员都一样，

不知德行^⑧。不懂品德和修养。

不忮不求^⑨，不贪不妒仁义讲，

何用不臧^⑩?哪会心地不善良?



[注释]①泄(yi)泄：鸟振羽舒缓的样子。《诗集传》：“泄泄，飞之缓也。”②怀：《诗集传》：“怀，思也。”③诒(yi)：遗留。伊(yi)：此，彼。阻：《诗集传》：“阻，隔也。……而我之所思者，乃从役于外，而自遗阻隔也。”④展：诚，确实。⑤云：语助词，下句同。⑥曷：《郑笺》：“曷，何也。”⑦百：泛指，《诗集传》：“百，犹凡也。”⑧德行：郑玄《周礼·地官·师氏》注：“德行，内外之称，在心为德，施之为行。”⑨忮(zhi)：忌恨。求：贪求。⑩臧(zang)：《毛传》：“臧，善也。”



[赏析]《诗序》说：“《雄雉》，刺卫宣公也。淫乱不恤国事。军旅四起，大夫久役，男女怨旷，国人患之而作是诗。”西周后期，战争频仍，徭役繁重，大量男子远离家室，出外服役，执戈从戎;许多妇女只得独守空闺，承受离别之苦。统治集团相互兼并攻伐，给无数家庭带来了苦难。《诗序》对《雄雉》一诗的社会背景的说明是大致符合当时实际情况的;但细究诗的内容，诗中并没有刺卫宣公“淫乱不恤国事”之意，当然也就谈不上“国人患之而作是诗”了，至于“久役”之人也难从诗中断定为大夫。其实，细读《雄雉》便可发现此诗实是一篇表现丈夫从征远出、久役不归、思妇盼归心切、忧思难休之作。全诗分为四章。第一、二章写丈夫从役远离家门，留给妻子的是思念和忧伤。第三章是写日长月久，丈夫归期茫然，妇人思念之苦，难以自遣。最后一章含蓄地道出造成夫妇离别的家庭悲剧的，是那些居心不良不讲仁义的官员。

在这一首小诗中，诗人运用《诗经》中常用的“兴”的手法来表达思妇对丈夫的深切怀念之情。所谓“兴”，宋代的李仲蒙作了精当的概括：“触物以起情谓之兴，物动情者也。”(见胡寅《斐然集·与李叔易书》)这是一种委婉含蓄的表现手法。此诗首章发端两句，以雄雉远飞，舒舒缓缓拍打着翅膀，表示出一种无限眷恋之情，来比况丈夫被迫从征出外，留恋家园，留恋妻子，妻子不忍亲人离别，内心悲痛不已。次章开头两句仍以雄雉远飞起兴，雄雉忽上忽下的飞翔，唱出了凄楚的哀歌。雄雉远飞了，那悲哀的鸣叫声仍回荡在耳际;丈夫离别时那种难舍难分的情景，似乎历历在目。丈夫越走越远，留给妻子怀念之情也越来越深。后世诗歌创作中常以鸟飞起兴，如《焦仲卿妻》中“孔雀东南飞，五里一徘徊”，乐府古辞《艳歌何尝行》中“飞来双白鹄，乃从西北来”，似受“雄雉于飞”这种表现手法之影响。

诗中还通过思妇的心理活动来层层深化她对丈夫思念之情。首章“我之怀矣，自诒伊阻”，写丈夫从征外出，夫妇天各一方，从此，妻子怀念亲人，心情忧伤。次章“展矣君子，实劳我心”，写丈夫远离家人，久役不归，妻子怀念至深。日思夜想，无时或释。第三章“瞻彼日月，悠悠我思”写日长月久，相思悠悠。原来，“古者戍役，两期而还”(朱熹《诗集传》)。而实际上往往是“君子于役，不知其期”(《诗经·君子于役》)。“道之云远，曷云能来?”是写思妇热切地期待丈夫回家团聚，可是山河阻隔漫长，归期无望。至此，诗中对思妇怀念之切、痛苦之深的心理活动的描写，可谓推向了高潮。

《雄雉》一诗在结构安排上不是一般的平铺直叙，而是沿着思妇内心层层迭起的感情波澜，逐章递进描写思妇怀念之情。从首章“我之怀矣”，至第二章“实劳我心”，直至第二章“悠悠我思”，思妇内心感情是随着结构的变化而起伏的。末章含蓄地指出造成思妇的不幸是那些不讲仁义的统治者。清人范家相说：“诗人托为妇之念夫，以刺卫君之搆而劳民。前三章道思妇之情，末章乃指其因忮害而起衅争，因贪求而遭怨乱，不敢斥言君，故以责之百尔君子。”(《诗渖》)完整的结构增强了《雄雉》一诗的艺术感染力。

诗的前三章开头都是写景，思妇触景生情，眼前景物勾起了她怀念之情。雉鸟展翅远飞，将思妇的思绪带到她远出久役的丈夫那里去了，雉鸟的哀鸣叩动她的心弦，引起了她的共鸣。望着太阳和月亮，日月穿梭，思妇忧思悠悠，漫无尽头。可见前面的写景渲染了后面的抒情;后面抒情是由前面之写景自然产生的。清人刘熙载说：“诗或寓义于情而义愈至，或寓情于景而情愈深。”(《艺概·诗概》)《雄雉》一诗中这种情景相融的描写，无疑强化了诗中所表现的思妇对她丈夫的真挚的感情。