溱与洧①。溱水长，洧水长，
方涣涣兮②。溱水洧水花花淌。
士与女，小伙子，大姑娘，
方秉蔄兮③。人人手里兰花香。
女曰：“观乎?”妹说：“去瞧热闹怎么样?”
士曰：“既且。”④哥说：“已经去一趟。”
“且往观乎。“再去一趟也不妨。
洧之外，洧水边上，
洵訏且乐⑤。”地方宽敞人儿喜洋洋。”
维士与女，女伴男来男伴女，
伊其相谑⑥，你说我笑心花放，
赠之以勺药。送你一把勺药最芬芳。
溱与洧，溱水流，洧水流，
浏其清矣。溱水洧水清浏浏。
士与女，男也游，女也游，
殷其盈矣。挤挤碰碰水边走。
女曰：“观乎?”妹说：“咱们去把热闹瞧?”
士曰：“既且。”哥说：“已经去一遭。”
“且往观乎，“再走一遭好不好，
洧之外，洧水边上，
洵訏且乐。”地方宽敞人儿乐陶陶。”
维士与女，男伴女来女伴男，
伊其相谑，你有说来我有笑，
赠之以勺药。送你香草名儿叫勺药。
(采用余冠英译诗)
[注释]①溱(zhen)洧(wei)：即溱水和洧水，郑国的两条河名，在今河南境内。②涣涣：春水荡漾的样子。③蔄(jian)：古“兰”字，兰草的一种。当地习俗，以为手持兰草可祓除不祥。④且：同“徂”(cu)，前往。⑤洵：确实。訏(xu)：大。⑥伊：语助词。谑：调笑。
[赏析]这首诗共两章，描写了一对热恋着的青年男女，在三月上巳节里溱洧游乐的情景。基调轻快、热烈，充满着节日的欢快气氛。
读了这首诗，仿佛在我们面前展现了一幅古代郑国都会郊区春游欢乐的节日画面。据郑国风俗，每年三月上巳日(即三月三日)，男男女女都要到溱水和洧水边，“招魂续魄，以祓除不祥”，来祈求幸福和安宁。诗人正是抓住了这个特定的节日，勾勒了这一动人景象。你看在这一片风和日丽的旖旎春光里，郑国的青年男女，手持兰草，纷纷从城市和乡村一起赶到碧波荡漾的溱水、洧水两岸，以祓除不祥。只见他们成双成对地漫游在宽旷的河边，你说我笑地散步谈心，彼此倾诉着爱慕之情，并互赠香草，以结友情，其情其景，令人神往。
这幅动人的画面，是诗人通过对地点、景物、对话、动作等精心地描摹出来的，写得很有层次，先写地点，次写景物，再写对话，最后写人物的动作，从而把一群青年男女节日游乐的情景和盘托出情节完整而自然，使人置身其境而共享其欢乐。这是诗人的高妙之处。
该诗的技巧很高明，因为节日的游乐场景，纷纭复杂，从何处下笔，颇费周折。而诗人却能巧妙地抓住一个典型情节，即以一对青年男女的游乐对话为中心，进行细致描写，从而把整个欢乐的节日场面烘托出来，用笔经济，这种手法值得学习。
该诗在立意构景上也很有特色，它把青年男女的爱情放在大自然的广阔背景下描写，使他们享受本应属于他们的欢乐，更显得真切、自然和热情奔放。特别是这首诗的对话，十分传神：女的对男友说：“到溱水、洧水边去看看热闹，好吗?”这是女子尊重男友的语调和神情。男女回答说：“我已经去过了。”下面女的紧接着说：“再去看看吧!”在这热情祈求的邀请下，我们可以想象到这位男子一定会兴致勃勃地同她一道去游乐了。诗人用意正妙在这里，写到“且往观乎”，便戛然而止，不再写男的态度，而直描“洧之外，洵訏且乐。”因为在这里不写自明，如果男的不去，怎么知道“洧之外，洵訏且乐”呢!这正是诗歌精炼之处。上下句之间省却了许多联系性的描写，而要靠读者在想象中架起思想桥梁来把上下句联结起来，这样才能体会到诗的妙处。就在这句“且往观乎”的对话里，我们也可以意会到女方在讲此话时撒娇而祈求的神情，多么富有诱人的爱情力量。
这首诗三次换韵，句法参差，节奏轻快，构成了全诗的欢乐气氛。它不像《将仲子》那样调子低回，同时句法活泼不呆板，有二言、四言、五言、七言，穿插对话，构成完整的情节，富有生活情趣。它就像一首优美的散文诗，实开我国杂言诗的先声。
像这样一首优美的爱情诗，《诗序》却说：“《溱洧》刺乱也。兵革不息，男女相弃，淫风大行，莫之能救焉。”《齐诗》也说：“郑男女亟聚会，声色生焉，故其俗淫。”(《汉书·地理志》)《鲁诗》也认为：“郑国淫辞，男女私会于溱洧之上，有洵訏之乐，芍药之和。”(《吕览·本生篇》注)三家说法虽有一些不同，但其基调是一样的，都认为是讥刺郑国的淫风。朱熹的《诗集传》就承袭此说并明确认为该诗是“淫奔者自叙之词”。所有这些，都是脱离实事求是原则的附会误解之说，显系受儒家诗教和孔子“郑声淫”的影响。正如《漫叟诗话》所说：“《诗》三首篇各有其旨，传注之学，每失其本意。”真是一语破的我们今天亦应恢复该诗的本意。