萋兮斐兮，成是贝锦。彼谮人者，亦已大甚。

哆兮侈兮，成是南箕。彼谮人者，谁适与谋?

缉缉翩翩，谋欲谮人。慎尔言也，谓尔不信。

捷捷幡幡，谋欲谮言。岂不尔受，既其女迁。

骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。

彼谮人者，谁适与谋?取彼谮人，投畀豺虎，豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。

杨园之道，猗于亩丘。寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。

西周末叶，东周初年，周王朝的统治渐趋衰落，社会日益腐败黑暗，统治阶级内部的矛盾不断激化。《小雅》中那些反映丧乱，责斥现实的贵族讽刺诗，就是在这种时代历史背景上产生的。《巷伯》堪称其中具有代表性的一篇佳作。

《诗经》中诗歌的篇名都是从诗中摘取出来的，这首诗中没有“巷伯”两字，为什么题名《巷伯》呢?因为诗中有“寺人孟子”一句。寺人就是巷伯，均为宦官的通称。这篇诗是一个表字孟子的寺人所作，作者遭人谗毁，因而写这首诗来发泄他的怨愤，给谗者以强烈的诅咒，同时规劝执政者提高警惕，切勿轻信谗言。

本诗一、二两章开首都采用了“比”的写作手法。第一章中写道：“萋兮斐兮，成是贝锦”。“萋”与“斐”都是形容文采相错的样子。“贝锦”指织成贝纹的锦缎。这两句是说谗人诬陷好人的语言非常迷惑人，好象组织了好看的文采而绢成的美丽锦缎。第二章则用了这样的比喻：“哆兮侈兮，成是南箕”。其中“哆”形容张口的样子，“侈”是大的意思。“南箕”星名，即箕缩，四星联成梯形，状似簸箕，故名箕。古人以为箕星主口舌，因为箕星的形状很象谗人张开大嘴说人坏话的丑态，所以用来比喻谗者。在这两章中，诗人巧妙地运用了“贝锦”和“南箕”两个生动形象的比喻，使谗者花言巧语，搬弄是非的卑劣伎俩暴露无疑。同时诗人愤怒地斥责了谗人的狠毒用心，并要进而追究那个给他出谋划策的坏家伙。字里行间，流露出作者对谗言小人的无比怨恨。

诗人在三、四两章中，描绘了谗人在谗毁别人时的种种丑态。“缉缉翩翩”其中“缉缉”指低声说话，“翩翩”形容来来往往的样子。“捷捷幡幡”则描摹能言善辩，反覆无常的情状。这里诗人只用了两对四个叠字，就把一个来往奔走，搬弄口舌，反覆不定的谗者形象刻画得维妙维肖，入木三分。同时，诗人在第三章中警告谗者：劝你说话要小心，否则就会没人再相信你。在第四章中又指出：虽然有人一时被你蒙骗，但转眼工夫他就会用同样的手段，把谗言加在你身上。作者从利害关系上，一针见血地指出谗者的可耻下场。在发泄其愤怒的同时，又揭示其诬陷好人的危害性，更显示出自己的宽厚正直，反衬出谗人的偏狭卑鄙。

在第五章中，诗人把谗言的小人和被谗的君子两方面并提，造成了强烈的对比效果。诗中写道：“骄人好好，劳人草草”。其中“好好”形容谗者喜悦的样子，“草草”形容被谗者忧愁消沉的样子。面对这种小人得意忘形，好人受诬忧郁的不合理社会现象，作者不禁仰天长叹，高声呼喊：苍天苍天快睁眼，看看那些骄横人，可怜我们受害者。这呼天喊地的肺腑之言，包含着作者多少辛酸，不平和愤慨啊!它奏响了感情高潮到来的序曲。

第六章开首“彼谮人者，谁适与谋”二句，并非简单的重复，它一方面起着贯通全诗的作用，另一方面表示了对谗者的深恶痛绝，极自然地引出了下面诗人感情的总暴发。在诗人的笔下，那个谗人是如此可憎可恶，竟然连豺虎都不愿意吃他，极其荒凉的北方也不愿接受他，那么，就把它给老天去判罪吧。诗人通过丰富的想象，表达了自己欲置谗言小人于死地的强烈愿望。姚际恒云：“刺谗者诗无如此之快利，畅所欲言。”确是一语中的。正是这种酣畅淋漓的痛斥，疾风暴雨般的节奏，赋予了这首诗经久不衰的艺术魅力。

最后一章中，诗人介绍了自己的名字以及作诗的目的。通过作者的描绘，我们仿佛看到寺人孟子正行走在紧靠亩丘边的一条通向杨园的大道上，他形容憔悴，面带怒容，正悲吟着这首饱含辛醉和激愤的诗篇。此情此景，不禁使我们想到精忠报国却遭谗见逐的爱国诗人屈原。班固在《汉书》的《司马迁赞》中说：“迹其所以自伤，《小雅·巷伯》之伦”。可见，正道直行之士被邪恶小人谗言所害是黑暗统治社会当中的一种普遍现象。因而这首诗的结尾“凡百君子，敬而听之”所表达的那种希望执政者能吸取教训，谨访谗言的愿望，也就具有了更为广泛的社会意义和不朽的历史价值。

《巷伯》这首诗，诗人通过自身遭受的压抑与迫害，控诉和斥责了社会上普遍存在的不合理现象，具有较高的思想价值。它和真实逼真的刻画，丰富活泼的想象，生动形象的比喻等艺术表现手法一起，共同奠定了这首诗在《诗经》中的地位。