蟋蟀在堂，蟋蟀进屋天气凉，
岁聿其莫①。一年将尽又到冬天。
今我不乐，如今不再寻快乐，
日月其除。岁月飞逝将会抛弃我。
无已大康②，可别过分贪安逸，
职思其居!本职工作要好好干!
好乐无荒，寻乐不把正业荒，
良士瞿瞿③。良士应该能警惕。
蟋蟀在堂，蟋蟀进屋天气凉，
岁聿其逝。一年匆匆要过完。
今我不乐，如今不再寻快乐，
日月其迈。岁月无情疾速流驶。
无以大康，可别过度贪安逸，
职思其外!应想想其他的责任!
好乐无荒，寻乐不把正业荒，
良士蹶蹶④。良士个个知勤奋。
蟋蟀在堂，蟋蟀进屋天气凉，
役车其休。服役的车儿该休息。
今我不乐，如今不再寻快乐，
日月其慆⑤。光阴会飞快地溜尽。
无已大康，可别过分贪安逸，
职思其忧!须想想突来的忧患!
好乐无荒，寻乐不把正业荒，
良士休休⑥。良士安闲得心宽。
[注释]①聿(yu)：遂，将。莫：同暮，晚。其莫，将尽。②大康：即泰康，安乐。③瞿瞿：惊顾。④蹶(jue)蹶：敏疾，引申为勤奋。⑤慆(tao)：过，逝。⑥休休：安闲，宽安。
[赏析]《蟋蟀》是《唐风》的第一篇。唐在今山西中部，即今太原一带地方，指翼城、曲沃、绛县、闻喜等地。朱熹在《诗集传》中指出：“其地土瘠民贫，勤俭质朴，忧深思远，有尧之遗风。”《蟋蟀》一诗主要写士大夫的深忧远思，并勉励良士应勤奋警觉。《诗序》说是“刺晋僖公”，从诗中“良士”二字看，它既不是反映君王，也不是普通劳动者，似以一般士大夫为宜。
全诗共三章。首章，勉励良士“职思其居”，“蟋蟀在堂，岁聿其莫。”蟋蟀由田野而进入堂室，表明已是天寒岁暮了。《豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这里说的“在户”，即本诗所说的“在堂”。周代以农历十月为次年正月，因此农历九，十月便是岁暮了。生长在贫瘠土地上的劳动人民，终岁劳苦，不敢稍作休息。因此，在岁晚闲时，才敢相与宴饮为乐，故云：“今我不乐，日月其除。”除，“去”的意思，如不及时宴饮为乐，那流逝的日月便将抛我而去。这是素本勤俭的人强作旷达之语，也是终日劳累之躯的自觉要求。诗篇紧接着便写：“无已大康，职思其居!”已，是过度的意思。大，同“泰”。宴乐不应该纵情过度。职，《尔雅·释诂》训为常，从尚声，通“尚”。这里是说不要过度的宴乐，尚要考虑自己的职责。章末进一步指出：“好乐无荒，良士瞿瞿。”良士，指有修养有见识的人，瞿瞿，则是惊视的样子。那有识之士寻乐不荒正业，既能瞻前顾后，又能时时警惕，这是何等地忧深思远!
第二章勉励良士“职思其外”。在这样穷困的国家，在一年将尽的及时宴乐中，不仅“无已大康”，还应“职思其外”。在四境之中，国之内外，尚有许多事情要做，这里的“良上蹶蹶”是告戒良士应该勤奋不息，急起努力。第三章是劝勉良士“职思其忧”。“蟋蟀在堂，役车其休。”古人役不逾时。《小雅·杕杜》诗中有“日月阳止，女心伤止，征夫遑止。”这便是古时岁暮还役的证明。因此，这里的“役车”当为行役之车。年终岁暮，行役之车也休息了，可以安闲行乐了，但应居安思危，职思其忧：有无邻国的侵伐，有无外敌需要抵御，有无其他突然的忧患?“良士休休”，作为良士，应时时警醒，以安为念。因为乐而有节，所以良士心宽而安闲自得。这首诗一戒再戒，一层深一层，由思内、思外而思忧，思之良苦，虑之深远。
《蟋蟀》这首诗始而劝其行乐，继而用戒语收转，结构紧凑，语言明净。“感时思蟋蟀”(曹摅《思友人》诗)，姚际恒认为古代感时惜物之诗，可能“肇端于此”。