[原文]
终南何有?
有条有梅。
君子至止，
锦衣狐裘。
颜如渥丹，(韩丹作沰，亦作
其君也哉。赭。)
(梅、裘、丹、哉，之部。)
终南何有?
有纪有堂。(三家纪作杞，堂
君子至止，作棠。)
黻衣绣裳。(韩黻作绋。)
佩玉将将，(鲁将作锵。)
寿考不忘。(韩忘作亡。)
(堂、裳、将、忘，阳部。)
[译文]
终南山上有什么?有楸树，有梅树。秦君来到终南山，狐皮袄外面套着锦衣。他脸色丰润如丹砂一样红，他真是一国之君啊!
终南山上有什么?有杞树，有甘棠。秦君来到终南山，身穿锦绣的花衣裳。他身上的佩玉叮叮当当响，享国永久福寿无疆。
[评介]
《毛序》说：“《终南》，戒襄公也。能取周地，始为诸侯受显服。大夫美之，故作是诗以戒劝之。”朱熹说：“此秦人美其君之词。”(《诗集传》)就诗的内容看，“锦衣狐裘”，按《礼·玉藻》：“君衣狐白裘，锦衣以裼之。”《注》：“君衣狐白毛之裘，则以素锦为衣覆之，使可裼也。”可以证明，穿锦衣狐裘的是诸侯国君，那当然是秦君了。至于是否秦襄公，从诗句无法得到证明;同时就诗意来看，也显系美而不是戒，因此不如从朱说更客观一些。
诗两章，章六句。每章开头两句，都以终南山有树木起兴，山有象征道德寿考之义，山有树木，葱郁蒙茏，也正如人君之有衣饰，威仪庄重。第一章写秦君身着诸侯国君的礼服，狐白之裘，外罩素锦之衣，脸色滋润，满面红光。并由此而发出赞美之辞，“他真是一国之君啊!”第二章写秦君身穿黑色青色相间的礼服，行走时佩玉铿锵，威严中带有几分潇洒之气。最后一句祝他“享国永久福寿无疆”是祝颂之辞。
诗句能注意到从人物的外貌、服饰、风度方面描写人物，用语不多，却能给人的印象比较鲜明。诗意是下级对上面国君的溢美颂扬，当然说不上有多少积极意义。