〔原文〕
蔽芾甘棠，(韩芾作茀。)
勿翦勿伐，(韩翦作剗。)
召伯所茇。(鲁召作邵，齐茇作废。)
(伐、茇，祭部。)
蔽芾甘棠，
勿翦勿败，
召伯所憩。
(败、憩，祭部。)
蔽芾甘棠，
勿翦勿拜，(鲁韩拜作扒。)
召伯所说。
(拜、说，祭部。)
〔译文〕
繁茂的棠梨树，不要剪它不要砍它，这里曾是召伯居住的地方。
繁茂的棠梨树，不要剪它不要折它，这里曾是召伯休息的地方。
繁茂的棠梨树，不要剪它不要弯它，这里曾是召伯停留的地方。
〔评介〕
《甘棠》三章，章三句。严粲《诗辑》云：“武王分周召为二伯，诗称召伯，是作于武王之时也。”这是古人怀念召伯的一首诗。清方玉润《诗经原始》诗题序曰：“思召伯也。”据传说召伯曾在社前听讼断狱，公正无私。社，是古代听讼断狱的场所。甘棠树，因其枝叶高大，古人常植于社前。诗以“甘棠”以喻召伯的恩泽。关于召伯传说很多。《史记·燕召公世家》记载：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者，召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥(歌)咏之，作《甘棠》之诗。”宋朱熹《诗集传》又云：“召伯循行南国，以布文王之政，或舍甘棠之下。其后人思其德，故爱其树而不忍伤也。”今人陈子展《诗经直解》引清光绪朝所编《湖南通志·记闻》载：“甘棠渡在邵阳县东南，相传为召伯听政之地，万历间，杨给事廷兰谓：‘棠树之株，明初犹存，下可坐数十人。’”
全诗三章，每章三句。每章的大意是说不要伤害棠梨树，为什么珍惜它呢?因为曾是“召伯所茇(居住)”、“召伯所憩(休息)”、“召伯所说(停留)”的地方。诗中在描写不要伤害棠梨树的程度上分别运用“伐”(砍伐)、“败”(折枝)、“拜”(屈枝)，这三个动词，都指伤害树木，但程度不同。一章用“伐”，重;二章用“败”，轻;三章用“拜”，尤轻。就这样反复咏唱，强化珍惜棠梨树的感情。开始说砍伐它不行，次说折枝也不行，最后说就是弯曲一下它的枝也不行，伤害棠梨树的程度一层轻一层，而感情却一层重一层，清方玉润《诗经原始》眉评曰：“他诗炼字一层深一层，此诗一层轻一层，然以轻而越见其珍重耳。”