《留侯世家》鉴赏
导语：
《史记》的一大特色即是为本朝作史。众所周知，修史难，修本朝史最难，为尊者讳、为贤者讳、为亲者讳是历来对史家的严峻考量，司马迁面临同样的抉择。“在齐太史简，在晋董狐笔”(文天祥语)，秉笔直书是对史官最高的褒奖，但尽管如此也不能排除其间失真的存在。太史公将“不虚美、不隐恶”立为著书基调，尽管他笔下也有传奇色彩的怪诞故事，但其整体史实是可信的，对当代人物之月旦，本朝风云之臧否堪称公允。《高祖本纪》和《留侯世家》胥为历史散文之名篇，也是历代史学家探微汉初历史的不二佐证，此二人在中国历史上的重要地位亦无须赘言。
刘邦起微细，值乱离，在“天下苦秦久矣”的形势下斩蛇起义，率军先入咸阳推翻嬴氏，后用四年时间与项羽展开争夺天下的楚汉之争，于公元前202年统一中国。登极后，刘邦一面平定诸侯王的叛乱，巩固统一局面，一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，迅速恢复生产、发展经济，安抚了人民，促成了汉代雍容大度的文化基础。他所创立的王朝成为中国的象征，汉族成为中华民族主体的族名，汉人成为中国人的代称，汉语成为中国语言的代称，汉字成为中国文字的代称。他对汉民族的统一、融合，对汉文化的保护发扬有着决定性的贡献。
在秦末农民大起义的狂潮中，刘邦集团的胜利，人和是关键性因素。汉初三杰萧何、张良、韩信皆为不世出之俊彦，文治武功，并世无两。而张良于三者中地位尤殊，盖因其为王者师。在汉初“布衣将相”中，子房系唯一出身贵族者，少怀国恨家仇，多任侠之风，以《太公兵法》立身，运筹帷幄之中，决胜千里之外，诛残暴、兴炎汉，扶刘氏、灭项籍，借深虑高谋，成帝师榜样。在刘邦的创业过程中及王朝初建后，张良为他所出规划屡屡奏效，奠定了刘氏称王的柱石：入咸阳秋毫无犯，安秦都父老之心;鸿门宴巧设周旋，救刘邦性命于旦夕;烧栈道，去项氏疑虑;赐功爵，笼枭将雄心;言八不可，驳复立六国之悖论;荐商山四皓，护宗彝之法统……
刘邦和张良可谓中国历史上君臣相得的典范，风云际会，在时代大变革之际，谱写了一曲惊天动地的英雄史诗。刘邦素有轻慢侮人的声名，对其麾下一干文臣武将，刘邦都是直呼其名，这在古代是一种不尊重的表现，而唯独对张良言必称子房，足见张良在他心目中的位置。
汉承秦制，在推翻嬴氏政权的同时，汉代统治者继承了秦始皇的政治衣钵，以郡县制作为政体之本并加以修正和改善，中国的中央集权体制发轫于秦，而完备于汉，这一制度绵延两千余年，对中华之影响可谓深远。汉代也是中国历史上维系时间颇长的朝代，一个王朝的生命和个性与开创者有着直接关联，因此，将刘邦和张良放在一起阅读，有助于今天的读者深入了解那段云谲波诡的岁月。