(一)青青子衿，悠悠我心；纵我不往，子宁不嗣音？
(二)青青子佩，悠悠我思；纵我不往，子宁不来？
(三)挑兮达兮，在城阙兮；一日不见，如三月兮。
〔注释〕 衿(jīn)：衣领。 嗣音：寄音讯。 挑：挑逗。达：放恣不羁。 城阙：城楼。
〔鉴赏〕 古往今来，一个“情”字，多少人拿得起，却放不下，从而为后人留下了几多风流佳话；多少青春女子，为一个“情”字，在史书上谱写了几多刚烈多情的篇章。《子衿》出自《郑风》，诗中表达的正是多情少女对恋人的深深思念。所以朱熹这位老学究看不惯，斥之为“淫奔之诗”。在他看来，似乎女人要自由表达自己的爱情，就是神经不正常，不过这从反面承认了诗中女子所具有的大胆、泼辣，远远超出了一般男子的想像。对这首诗，《毛诗序》还有不同的说法，认为这首诗是“刺学校废也”。另外《诗经正义》也记载说“郑国衰乱不修，校学者分散，或去或留，故陈其留者恨者去者之辞”。但联系诗句中流露出的热烈情感，应该说这首诗更应当是表达爱情的作品。
“青青子衿，悠悠我心”，第一句就点明了诗的主旨。“悠悠我心”即“我心悠悠”，“悠悠”，“思之长也”，用白话说就是牵肠挂肚。牵挂的人是谁呢？“青青子衿”作了巧妙的交代。“青青”，“纯绿之色”，“衿”，衣领，诗人以纯绿衣领借代书生，四个字不但告诉了她所牵挂的对象，而且也说明了人物的身份。在古代，穿什么衣服，衣服什么颜色，都有严格的规定。不但皇亲国戚如此，大小官员如此，三教九流，凭衣着大致也可以作出判断。“我”牵挂这青年书生，而此时此刻他却不在我身边，难道是他把我忘了？想到这里，心里不禁涌起阵阵惆怅和埋怨：“纵我不往，子宁不嗣音”，人家女孩子害羞，不好意思亲自去找你，你呢？亏你还是读书人，识字明礼、处事练达，连个音讯也不给人家。这几句诗，把一个感情细腻而又多情的热恋中少女的心理写活了。第二章，这种缠绵的思念与愁怨更加深沉与热烈，少女不再羞涩地掩饰这种心理，一句“悠悠我思”，换用现在的流行歌曲，就是“我真的很想很想你”，可是“子宁不来”？！“你为什么不来看望我？！”或者“你却不来看望我！？”少女满腹愁怨，习惯性地慢慢走向与意中人经常相会的城楼旁。看到城楼，万般思念在心头，往日的嬉笑玩耍与山盟海誓仿佛就在眼前。可是心中的那个他在哪儿呢？你何时才来与我相会？这漫长的等待何时才是尽头？“一日不见，如三月兮”，把这种思念之情推到了极致。
这种把人物的内心世界活生生地剖开给读者、听众看，在《诗经》中是不多见的，我们似乎也希望诗中少女期待的心中的那个他快些与之相会。这就是此诗最大的特色，即采用赋的写法，毫无虚饰，极有层次地展现了热恋中的少女对意中人的思念之情。开始是盼望他的音讯；时间长一分，思念之情就增强一分，然后是希冀心中的读书郎能来与自己会面；最后终于忍不住，不由自主去城楼与他相会。这种直接解剖人物心理的写法，对后世各种体裁的文学创作影响很大，可以说是比较早地运用意识流手法进行诗歌创作的成功典范。其次，本诗句短情长，委婉隽永，这是与诗人善用问句、叠字分不开的。尤其是一些看似平淡的经典词句：“青青子衿，悠悠我心”，“一日不见，如三月兮”的运用，可谓画龙点睛的妙笔，今天人们常说的“一日不见，如隔三秋”就是化用于此。千百年来，人们还是不断地袭用它表达对情人、对恋人、乃至对祖国的深深眷恋之情。