南次一经
《五藏山经传》卷一载：“此经所志，自今藏地雅鲁藏布江源以东至拉萨诏诸山也。”《五藏山经传》为清代学者吕调阳所撰。在他看来，这一卷说的是，藏地雅鲁藏布江源以东至拉撒诏（具体位置不详）之间一系列的山脉。
【原文】
南山经之首曰鹊山。其首(1)曰招瑶之山，临(2)于西海之上。多桂，多金玉(3)。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝馀，食之不饥。有木(4)焉，其状如榖（gǔ）而黑理，其华(5)四照。其名曰迷榖(6)，佩之不迷。有兽焉，其状如禺(7)而白耳，伏行人走，其名曰狌（xīng）狌(8)，食之善走。丽（jī）(9)之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之无瘕（jiǎ）(10)疾。
【注释】
(1)首：山系的第一座。
(2)临：雄踞。
(3)金玉：指未经过提炼和磨制的天然金属矿物和玉石。以下同此。
(4)木：树。
(5)华：光辉。
(6)迷穀：即构树。
(7)禺：传说中的一种长尾猴。
(8)狌狌：传说是一种长着人脸的野兽，也有说它就是猩猩的，而且它能知道往事，却不能知道未来。
(9)丽：水名。
(10)瘕：中医学指腹内结块，即现在人所谓的鼓胀病。
【译文】
南方首列山系叫做鹊山山系。鹊山山系的第一座是招瑶山，雄踞在西海岸边，那里生长着许多桂树，又蕴藏着丰富的金属矿物与玉石。山中有一种草，形状像韭菜，开着青色的花朵，名称是祝余，人吃了它可以不感到饥饿。山中又有一种树木，形状像构树，有黑色的纹理，并且光辉照亮四方，它的名字叫迷穀，把它佩戴在身上就不会迷路。山中还有一种野兽，样子像长尾猴，长着一对白色的耳朵，既能匍匐前行，又能像人一样直立行走，名字叫狌狌，吃了它的肉可以使人走得飞快。丽水从这座山发源，往西流入大海，水中有许多叫做育沛的东西，人佩戴它在身上就不会得鼓胀病。
【原文】
又东三百里，曰堂庭之山，多棪（yǎn）木(1)，多白猿，多水玉(2)，多黄金(3)。
【注释】
(1)棪木：一种乔木，结出的果实像苹果，表面红了即可吃。
(2)水玉：即水晶石。因它莹亮如水，坚硬如玉，所以这样叫。
(3)黄金：这里指黄色的沙金，不是经过提炼了的纯金。
【译文】
再往东三百里有座山，名叫堂庭山，山上生长着茂密的棪木，又有许多白色猿猴，这里盛产水晶石，并蕴藏着丰富的黄金。
【原文】
又东三百八十里，曰猨翼之山(1)，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫(2)，多怪蛇，多怪木，不可以上！
【注释】
(1)猨翼之山：为下文“即翼之山”之讹。
(2)蝮虫：传说中的一种动物，也叫反鼻虫，颜色如同红、白相间的绶带纹理，鼻子上长有针刺，大的一百多斤重。
【译文】
再往东三百八十里有座山，名叫即翼山。山上有许多怪异的野兽，水中有许多怪异的鱼，还盛产白玉，有很多蝮虫，很多奇怪的蛇，很多奇怪的树木，人是不可上去的。
【原文】
又东三百七十里，曰杻（niǔ）阳之山，其阳多赤金(1)，其阴多白金(2)。有兽焉，其状如马而白首，其文如虎而赤尾，其音如谣(3)，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。怪水出焉，而东流注于宪翼之水。其中多玄(4)龟，其状如龟而鸟首虺（huǐ）(5)尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底(6)。
【注释】
(1)赤金：即黄金，指未经提炼过的赤黄色沙金。
(2)白金：即白银。这里指未经提炼过的银矿石。以下同此。
(3)谣：人的歌吟，指不用乐器伴奏的歌唱。
(4)玄：黑色。
(5)虺：毒蛇。
(6)为：治理。这里是医治、治疗的意思。底：同“胝”，就是手掌或脚底因长期摩擦而生的厚皮，俗称“老茧”。
【译文】
再往东三百七十里有座山，名叫杻阳山。山南面盛产黄金，山北面盛产白银。山中有一种野兽，形状像马却长着白色的头，身上的斑纹像老虎而尾巴是红色的，吼叫的声音像人在吟唱，名叫鹿蜀，人穿戴上它的毛皮能够使子孙繁衍生息。怪水从这座山发源，然后向东流入宪翼水。水中有很多黑色的龟，形状像普通乌龟却长着鸟一样的头和蛇一样的尾巴，名称是旋龟，叫声像劈开木头的声音，佩戴上它就能使人的耳朵不聋，还可以治愈足茧。
【原文】
又东三百里，曰柢山，多水，无草木。有鱼焉，其状如牛，陵居(1)，蛇尾有翼，其羽在魼（qū）(2)下，其音如留牛(3)，其名曰鯥（lū），冬死(4)而夏生，食之无肿(5)疾。
【注释】
(1)陵居：栖息在山坡上。
(2)魼：同“胁”，指肋下。
(3)留牛：可能就是本书另一处所讲的犁牛。
(4)冬死：指冬眠，也叫冬蛰。一些动物在过冬时处在昏睡不动的状态中，好像死了一般。
(5)肿：一种皮肤和皮下组织的化脓性炎症。
【译文】
再往东三百里有座山，名叫柢山，山间多水流，没有花草树木。水中有一种鱼，形状像牛，栖息在山坡上，有蛇一样的尾巴并且长着翅膀，羽毛生长在胁下，鸣叫的声音像犁牛，名叫鯥，冬眠而夏苏醒，吃了它的肉就能使人不患肿痛疾病。
【原文】
又东四百里，曰亶爰（dǎn yuán）之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸而有髦(1)，其名曰类，自为牝（pìn）牡(2)，食者不妒。
【注释】
(1)髦：下垂至眉的长发。
(2)牝：鸟兽的雌性。这里指雌性器官。牡：鸟兽的雄性。这里指雄性器官。牝牡：身上具有雌雄两种性器官的野兽。
【译文】
再往东四百里有座山，叫亶爰山，山间多水流，但不长草木，不能攀登上去。山中有一种野兽，形状像野猫，头上却长着长发，名叫类，一身具有雄雌两种性器官，吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。
【原文】
又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木，有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼（bó）訑（shǐ）(1)，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰（chǎng fū）(2)，食之无卧(3)。
【注释】
(1)猼訑：兽名。
(2)：鸟名。
(3)无卧：即少睡眠。
【译文】
再往东三百里有座山，叫基山，山南阳面盛产玉石，山北阴面有很多奇怪的树木。山中有一种野兽，形体像羊，却长着九条尾巴和四只耳朵，眼睛长在背上，名叫猼訑，人穿戴上它的毛皮就不会感到恐惧。山中还有一种禽鸟，形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀，名叫“”，人吃了它的肉就不会感到困倦。
【原文】
又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青（huò）(1)。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人；食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠(2)，其音若呵(3)，名曰灌灌(4)，佩(5)之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽。其中多赤鱬（rú）(6)，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。
【注释】
(1)青：一种颜色很好看的可做颜料的矿物。
(2)鸠：即斑鸠，一种体形似鸽子的鸟。
(3)呵：大声呵斥。
(4)灌灌：传说中的一种鸟。
(5)佩：这里是插上的意思。
(6)赤鱬：人鱼之类。
【译文】
再往东三百里的山，是青丘山，山南阳面盛产玉石，山北阴面多盛产一种涂料，叫青雘。山中有一种野兽，形状像狐狸却长着九条尾巴，它吼叫的声音如同婴儿啼哭，能吞食人；人吃了它的肉就能不中妖邪毒气。山中还有一种鸟，形状像斑鸠，鸣叫的声音像是人在互相呵斥，这种鸟名叫灌灌，把它的羽毛插在身上能使人不迷惑。有一条叫英水的河从这座山发源，然后向南流入即翼泽。泽中有很多赤鱬，形状与普通的鱼一样却有一副人的面孔，啼叫的声音如同鸳鸯鸟的叫声，吃了它的肉就能使人不生疥病。
【原文】
又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆（cún）于东海(1)，多沙石。汸（fāng）水出焉，而南流注于淯(2)，其中多白玉。
【注释】
(1)踆：同“蹲”，蹲踞。
(2)淯：水名。
【译文】
再往东三百五十里的山，是箕尾山，山的尾端踞于东海岸边，山中沙石很多。汸水从这座山发源，然后向南流入淯水，水中多产白色玉石。
【原文】
凡鹊山之首，自招瑶之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼(1)：毛用一璋玉瘗（yì）(2)，糈（xǔ）用稌（tú）米(3)，一璧稻米，白菅为席(4)。
【注释】
(1)祠：祭祀。
(2)毛：指祭祀所用的毛物，即猪、羊、狗、鸡等畜禽。璋：古时一种玉器，是在举行朝聘、祭祀、丧葬时使用的礼器之一。瘗：埋葬。
(3)糈：祭神用的精米。稌：稻米。
(4)菅：茅草的一种，多年生草本植物。
【译文】
以鹊山为头，从招瑶山起，直到箕尾山止，一共十座山，途经二千九百五十里。诸山山神都是鸟神龙头。祭祀山神的典礼；是把畜禽和璋一起埋入地下，祭祀神的米用稻米，用白茅草来做神的坐席。