用事类·融化唐诗的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】美成词只当看他浑成处，于软媚中有气魄。采唐诗融化如自己者，乃其所长。惜乎意趣却不高远。所以出奇之语，以白石骚雅句法润色之，真天机云锦也。(张炎《词源》 卷下)

【词例】

满 庭 芳

夏日溧水无想山作

周邦彦

风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。地卑山近，衣润费炉烟。人静乌鸢自乐，小桥外，新绿溅溅。凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽。且莫思身外，长近尊前。憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦。歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。

【解析】唐诗是中国古典诗歌的高峰。她给我们留下了许多具有永恒魅力的不朽诗篇，她的那些脍炙人口的佳句、秀句，“写难状之景，如在目前; 含不尽之意，见于言外”(宋梅尧臣语)，更给人以美的感受和各种有益的启迪。宋代的一些词人在积极进行宋词创作的探索和实践中，十分重视吸收唐诗的滋养，他们在总结历代诗人引用和融化前人诗句的创作经验的基础上，把 “融化唐诗”作为一种艺术手段引入了词的创作，取得了可喜的成果。“融化唐诗”作为一种艺术手段，它是指作家在创作中为了表情达意的需要，着意将唐人的有关诗句，经过 “夺胎换骨”的改造，鎔铸到自己的词作中，从而收到推陈出新、以一当十的艺术效果，使自己的作品增添了 “书卷气”和 “雅趣”，增强了艺术感染力，显出了 “富艳精工”的特色来。当然，“融化唐诗”，关键要在 “化”字上下功夫，它绝不是对唐人诗句的生硬抄袭和一般的引用，这就需要词作者具有渊博的学识和卓异的艺术才能。

宋代词人周邦彦是公认的语言艺术大师。天衣无缝地化用古诗，特别是融化唐诗入词，是周邦彦词的一大特色，也是形成周词语言富艳精工、词风典丽骚雅的重要原因。我们从他的 《满庭芳》(夏日溧水无想山作) 可窥豹一斑。

《满庭芳》 词是周邦彦于宋哲宗元祐八年 (1093)，移官溧水(今江苏溧水) 县令时所作。当时他三十七岁。周邦彦从元祐二年离开汴京，先后流宦于庐州、荆南、溧水等僻远之地，故思想消极，有依人之苦，患失之心，时有自伤身世之叹。但他的这首词写得哀而不怨，沉郁中别有蕴藉。

这首词为写景抒情之作。无想山在溧水县南十八里，是一座幽僻的山林。词的上片写足无想山初夏的景色。起笔二句，是说小莺在暖风中逐渐长成，梅子受到雨水的滋润而渐渐肥大。这两句是融化了杜牧的 “风蒲燕雏老”和杜甫的 “红绽雨肥梅”诗句而来的。原诗句皆含风雨滋长万物之意。而这两句对仗工整，“老”、“肥”两字都以形容词作动词，形象生动，意境新鲜，似无前人用过之感。“午阴嘉树清圆”，是说到了中午时分，太阳正当空，树影亭亭如盖，显得又清新又圆整。这是化用了刘禹锡的 “日午树荫正”诗句而来，一个 “圆”字，传达了夏日绿树葱葱茏茏的神韵。“地卑山近，衣润费炉烟。”两句是说无想山由于夏日雨多树密，处处显得湿重，致使衣物都潮润了; 而用炉火来熏烤衣物去湿气，又要化很多时间。一个 “费”字既具体又概括地点出了无想山地势低洼、雨多树密的地理特点。“人静乌鸢自乐，小桥外，新绿溅溅。”这三句是说人安静飞鸟也高兴，由于安静，才清晰地听到小桥外清澈流水的溅溅之声。“人静乌鸢自乐”是融化了杜甫 “人静乌鸢乐”的诗句而来，而作者匠心独运地添了一个 “自”字，极灵动传神地写出了鸟儿自由自在、令人生羡的情态，也隐隐透露了自己寂苦的心情，真可说是 “一字得风流”。“凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船。”杜诗有：“闻道巴山里，春船正好行。都将百年事，一望九江城。”白居易诗有：“浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住地湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”这三句又是化用了杜、白的诗句，是说由于独自久久凭栏眺望，不禁因自己的身世和处境，想起了白居易贬谪江州 (即九江) 的事来。而溧水地卑潮湿，无可留恋，所以打算泛九江之船而去。“凭栏久”三个字，写出了作者此时此刻去留皆难的微妙心理活动，句法顿挫、起伏，寓意深刻、细腻。一个“拟”字，更是淋漓尽致地传达出了作者去留不定的矛盾心情。这三句也有着与杜、白原来诗句不同的感觉和境界。

词的下片是即景抒情。“年年。如社燕，飘流瀚海，来寄修椽”。这三句，作者以社燕自比，感叹身世。他说，社燕每年春天来，秋天去，从漠北瀚海飘流来此，在寻常人家屋檐下暂时栖身。乌鸢自乐，社燕自苦，人又何尝不如此，来去匆匆，生不带来，死不带去，功名利禄有何用，还不都是身外之物。于是，作者禁不住吟出“且莫思身外，长近尊前”两句，劝慰自己放下一切身外之物，去痛痛快快地开怀畅饮，纵情行乐。这两句词意是从杜甫“莫思身外无穷事，且尽尊前有限杯”诗句中化出。这虽为消极颓唐之语，但也是作者最深沉的肺腑之言。“憔悴江南倦客，不堪听、急管繁弦”。这两句陡然一转，是说我这个流宦于他乡、飘泊不定的“江南倦客”，实在不能承受听那些强烈节奏的乐曲。这是因为怕“楚歌”勾起思乡之愁。深沉的伤感之情溢于言表。“歌筵畔，先安簟枕，容我醉时眠。”这三句用再一转作收束。作者说，人生不过是过眼浮云，在盛宴边，我不如躺在枕席上睡一觉，因为醉后安眠是最舒坦、快乐不过的了。“容我醉时眠”是化用了李白 “我醉欲眼君且去”的诗句，而又有所翻新。歌筵弦管，是客之乐，而醉眠忘忧，为我所欲，两者尽可各择所好。“容我”两字下得极为精当，委婉地暗示作者愁思难已，惟有聊借醉眠以了之的痛苦心情。

这首词上、下片衔接紧密，一气呵成，神韵悠然无尽，意境沉郁，音调浑圆。词中多处融化唐人诗句，自然灵活，不露痕迹，浑然天成，给词作倍添斑驳绚丽的光彩。

“融化唐诗”作为宋词创作的一种艺术技巧，它有着独特的作用，所以很为一些词家所重视并乐于运用。横放杰出的词坛巨子苏轼及秦观、贺铸等词人都是善于融化唐诗的能手。如苏轼在著名的《水调歌头》(明月几时有) 中，把李白 《把酒向月》 诗中的“青天有明来几时，我今停杯一问之”诗句融铸为“明月几时有，把酒问青天”词句，几乎让人丝毫看不出是化用唐人诗而来。特别是他的 《水龙吟》(似花还似非花)，全词十分巧妙地融化了好多唐人诗句，如词中的“思量却是，无情有思”，化用了杜甫“落絮游丝亦有情”的诗意;“梦随风万里，寻郎去处，依前被、莺呼起”，化用了金昌绪诗句：“打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。”等等，从而使这首诗的意境深得唐诗的遗韵，显得十分婉美雅致，很有“高处不减唐人”的味道。