修辞类·正喻并列之譬喻式的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】意难直陈，情有隐曲，则辞取比况。……略为区分，(譬喻式) 可得三格：“正喻并列”、“正喻互较”及“正喻融合”是也。正喻并列格： 正意喻意，同时并列，不分轻重者属之。(《詹安泰词学论稿》第七章《论修辞》)

【词例】

浣 溪 沙

秦 观

漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。

【解析】譬喻或称比喻，象璀璨的群星，点缀着我国文学名著的艺术天空。其绚丽多彩的语境、繁简交变的结构，令人目不暇接。自 《诗经》 以来，譬喻作为“取比类以合之”(《周礼注疏》 卷23)、“因事喻志”(《诗品序》)的艺术表现手法，就一直得到文学家及文学评论家们的重视。刘勰在 《文心雕龙》 中特辟 《比兴》 一节，说它“写物以附理，飏言以切事也。故金锡以喻明德，珪璋以喻秀民; 螟蛉以类教诲，蜩螗以写号呼; 浣衣以拟心忧，席卷以方志固。”他在这里虽然主要只是说的明喻，但譬喻的魅力可见一斑。词，作为“以婉约为宗”的文学体裁，为了表现 “娇女步春”的蕴藉，“天上人间”的哀怨，“试手补天裂”的风流，“执手相看泪眼”的离别，为了使这些感情表现得或生动形象、或隐曲含蓄，肯定要更多地运用这种修辞手法。譬喻或明或隐，或借用或融合，一定要透显出作者的“正意”。它从不同的角度可有多种多样的类别，詹安泰先生从喻意与正意的逻辑关系着眼，将其分为三类：“正喻并列”、“正喻互较”、“正喻融合”，也可谓独具匠心。下面我们以秦观《浣溪沙》词为例，具体说明譬喻的正喻并列格。

所谓“正喻并列格”就是正意与喻意，在词句中同时并列，不分轻重。像这首词的过片二句：“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”就如此。在这里，“飞花”、“丝雨”经过词的上片的气氛渲染，已经融入了作者的情感和意绪，再加上“似梦”、“如愁”的以人事比景物的譬喻，正意与喻意完全合为一体了，分不清词人要表现的是景还是情，然而，词人归根结蒂还是抒发自己的无尽哀思。因此，要理解好这两句譬喻，首先我们还得要了解全词的意境。词一开始就给我们展现了一幅幽深、迷茫、凄冷的图画：阴冷的春天早晨，漠漠轻寒，恰似晚秋的萧索，词人独上小楼，空房内画屏竖立，显得格外幽静。这情景与作者的 《踏莎行》 词所描写的：“雾失楼台，月迷津渡，……可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”意境很相似。虽然一写春天的“晓阴”，一写春天的“晚寒”，却都表现了词人孤寂的处境和愁苦心情。既然词人心境如此凄苦，故见 “飞花”有 “似梦”之感，这种梦不是美好的春梦，而是作者尝尽了世态炎凉、仕途险恶之后的恶梦、惊梦，是 “感时花溅泪”、“流水落花春去也”的情思; 既然词人处境如此孤寂，故见“细雨”有 “如愁”之情，这种愁是词人在体验了情爱隐衷不能倾诉、亲友恋人悲离伤别的哀痛之后的愁。譬喻一般是以具体比抽象，如晏几道的 《玉楼春》：“尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮”，“春思”、“世情”本是抽象的情感体验，词中用繁多杂乱的云、软绵绵轻飘飘的絮，比喻这种 “思”与 “情”，使具体生动的物象与抽象难摹写的意绪并列在一起，具体形象是实，抽象情思是虚。这种由 “虚”的情感和 “实”的形象所并列和组合的意象，既富于逼真生动感，又有空灵之妙，故叫 “正喻并列格”比喻，只不过晏词是以景物比喻人事。正因为正意喻意并列，故也可以以人事比喻景物，我们上面所选的秦观词句就如此，从本质上来说，它同样是以抽象的情思与具体的形象的并列为特征，同样对读者的审美联想具有强烈的刺激力。词句如果一味从形象到形象，所形成的意象容易流于浮泛和肤浅，而一味从抽象到抽象，则容易堕入晦涩的泥潭，成为枯燥的说理。像这样正意喻意相映，虚实相衬相美，才能饶有妙趣。因此，如果说这两句秦观词是以人事比喻景物，其实又何尝不是以景物比喻人事呢! 但象辛弃疾的 《贺新郎》 词：“烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁”、欧阳炯的 《女冠子》词：“蕊中千点泪，心里万条丝，恰似轻盈女，好风姿。”同样是正意为景物，人事为寓意，然而与秦观词略有不同，在意义上它们确是以人的形象来状描景物。辛词以西施未嫁时的“淡妆浓抹总相宜”描写西湖的 “烟雨偏宜晴更好”，欧阳炯词以婷娉绰约的轻盈女孩来比状荷花花蕊，都别有情趣。

上面我们说的词例都是正意在前，喻意在后，并且都有 “未比”、“比并”、“恰如”、“约略”之类的绾合词。在词的创作中，亦有喻意在前，正意在后，并省略了绾合词的。如“远山眉黛长，细柳腰肢嫋”(晏几道 《生查子》)说眉黛细长如远山，腰肢苗条如弱柳，省去了两个 “如”字; 再譬如 “雁齿桥红，裙腰草绿”(张先 《破阵乐》)说桥红似雁齿，草绿似裙腰，省去了 “似”字。并且它们都是喻意在前，正意在后。大致说来，正喻并列式譬喻，正意在前，喻意在后的，多用譬况绾合辞; 喻意在前，正意在后的，一般都省去譬况绾合辞。