风格类·骨力不凡的宋词艺术技巧|风格|特点|特征

【依据】菊称其耐寒则有之，曰“破寒”，更写得菊精神出。曰 “斜吹雨”，“倒着冠”，则有傲兀不平气在。末二句，尤有牢骚。然自清迥独出，骨力不凡。(黄苏《蓼园词选》)

【词例】

鹧 鸪 天

黄庭坚

坐中有眉山隐客史应之，和前韵，即席答之。

黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干。风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。身健在，且加餐，舞裙 歌板尽清欢。黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。

【解析】刘勰《文心雕龙·风骨》篇问世后，人们常用“风骨”品评诗文，但自古至今对“风骨”概念的理解却颇多歧见。一般认为，“风”指作品的情意、气势;“骨”是指 “端直”、精炼的文辞和刚健的语言风格。《风骨》 篇谈 “风骨”侧重在作品的语言形式，但与作品的思想感情也有相应的联系。黄蓼园评黄庭坚这首 《鹧鸪天》 词 “骨力不凡”，是充分肯定它那表现 “傲兀不平”之气的苍劲文笔和刚健峭拔的风格。

北宋后期反复起落的新旧党争，曾严重影响当时许多文人士大夫的生活和思想。黄庭坚不幸也卷入其中，屡遭厄运。绍圣元年，哲宗亲政，任用新党，黄庭坚和苏轼、苏辙、秦观、晁补之等一起被贬谪岭海之外。这首 《鹧鸪天》 是黄庭坚元符二年 (1099年) 在戎州 (今四川宜宾) 写的。词一开头就写赏花饮酒之事。“黄菊枝头生晓寒”，点明了季节——秋天，时间——早晨。古人虽有晨起饮 “扶头卯酒”的习俗，但这里不是写晨起饮酒，与 “人生莫放酒杯干”联起来看，则知词人与朋友已是欢饮达旦，北宋词中，有大量描述游山玩水、“择胜燕饮”的作品，但前、后期有明显的区别。前期词人如晏殊、欧阳修等，主要是激赏于山光水色、轻歌曼舞，表现出一种及时行乐的生活态度，后期词人如苏轼、黄庭坚等，则是醉翁之意不在酒，而在排遣愁怨，自我宽慰，甚至发泄愤懑。孤立地看，黄庭坚的 “人生莫放酒杯干”与晏殊 “暮去朝来即老，人生不饮何为” (《清平乐》)，“座有嘉宾尊有桂，莫辞终夕醉” (《谒金门》)等句略同，但读到后面“风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠”，便知同是饮酒，心态迥异。酒席上有人吹起了横笛，笛声象秋雨一般冷清、凄凉; 喝醉了酒，把菊花插在头上，而歪戴着帽子。清沈谦《东江集钞》 云：“东坡‘破帽多情却恋头’，翻龙山事，特新。山谷‘风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠’，尤用得幻。”晋人孟嘉重阳节游龙山，酒席上被风吹掉了帽子而不自知，后人用 “落帽”的典故以示潇洒儒雅、风度不凡。苏东坡 《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》 词中反用其事，以 “破帽恋头”暗示自己已无孟嘉当年那种豪情雅兴了，生动地表现了自己落拓潦倒的形象和自我解嘲的心境。同样在席上，同样在风前，黄庭坚是既不 “落帽”，也不是 “破帽恋头”，而是 “倒著冠”，新奇别致，所以沈谦认为 “尤用得幻”。其实，这里即使不知孟嘉落帽的典故，或不看作是用典，作者横笛斜吹、簪花倒冠的疏放神态也是一目了然的。下片前三句表面上亦不过保重身体、及时行乐之意，末二句才透露出作者赏花饮酒、寻欢作乐的目的，不只是自娱自慰，还为了做给 “时人”看的：吾辈虽横遭迫害，屡受打击，却若无其事，泰然处之，依旧自得其乐! 至此，我们更能理解，“簪花倒著冠”的狂放是怎样一种愤世嫉俗的表现，而那 “横笛”里吹出的焉知不是作者的满腹愤慨! 词从开头的赏花，中间的 “簪花”，到结尾的 “黄花白发相牵挽”，始终以凌霜犯寒、兀自开放的菊花自比，其傲岸骨气凛然可见。黄庭坚 《定风波》 词有“莫哭老翁犹气岸，君看，几人黄菊上华颠”句，《南乡子》 词有 “花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁”句，“黄菊白发”是黄庭坚晚年形象的自我写照!黄庭坚词，各本字句颇有出入，如此词首句，黄蓼园所见为 “黄花枝头破晓寒”，并认为 “破寒” “更写得菊花精神出”，我们据龙榆生编校 《豫章黄先生词》 作 “黄菊枝头生晓寒”，就一字言，“破”确实比“生”更见菊花精神，但从全词看，这里用 “生”，丝毫不减作者之倔强意气。

黄庭坚这首 《鹧鸪天》 也是 “以诗法入词”之作，语言质直、明快、苍劲。象 “黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干”，朴素无华，明白如话，全然没有婉约词幽约迷离之致，而 “身健在，且加餐”和 “付与时人冷眼看”，简直有点 “生硬”。但这种朴老、劲折的文辞同倔强傲岸的意气正相吻合，形成刚健的风格、不凡的 “骨力”，而与绮罗香泽、柔媚婉转的所谓“正宗”词迥然有别，“独出”于北宋词坛。