宋词典故《只履提归》什么意思|出处|释义|例句|用典

宋词典故·只履提归

【出典】 宋·释道原《景德传灯录》卷三《第二十八祖菩提达磨》:“端居而逝。……其年十二月二十八日葬熊耳山,起塔于定林寺。后三岁,魏宋云奉使西域回,遇师于葱岭,见手携只履,翩翩独逝。云问:‘师何往?’师曰:‘西天去。’又谓云曰:‘汝主已厌世。’云闻之茫然,别师东迈。暨复命,即魏明帝已登遐矣,而孝庄即位。云具奏其事。帝令启圹,唯空棺,一只革履存焉。”《旧唐书》卷一九一《方伎·僧神秀传》:“昔后魏末,有达磨者……至梁,诣武帝……乃之魏,隐于嵩山少林寺,遇毒而卒。其年,魏使宋云于葱岭回,见之。门徒发其墓,但有衣履而已。”

【释义】 传说,北魏时,禅宗始祖达磨死于河南嵩山,葬后数年,魏使宋云在葱岭见达磨手提只履远去。后世常用此典咏得道高僧。

【例句】 ①只履提归葱岭去。君知否,分明忘却来时路。(黄庭坚《渔家傲·江宁江口阻风,戏效宝宁勇禅师作古<渔家傲>。……始记四篇》其一397)这里用本典称美宝宁勇禅师为得道高僧。②只履却寻归路止,一花原不是君栽,这回枉了一遭来。(史浩《浣溪沙》[梁武憨痴达摩呆]1282)这里是赋咏达磨事迹。③从人笑,笑安车迎晚,只履归忙。(刘克庄《沁园春·和林卿韵》2597)作者时年八十,退居在家。词中活用达磨西归事,以嘲戏口吻追叙去官退居。作者以闲适为乐,故而以达磨归西天自比。