宋词典故·神清之洞
【出典】 宋·谢绛《游嵩山寄梅殿丞书》：“出颍阳北门，访石堂紫云洞……仙径极险，扪萝而上者七八里，上有大洞，荫数亩，水泉出焉，久为道士所占。……此间峰势危绝，大抵相向，如巧者为之。又峭壁有若四字，云‘神清之洞’，体法雄妙，盖薛老峰之比。诸君疑古苔藓自成文;又意造化者笔焉。莫得究其本末。问道士及近居之民，皆云向无此异，不知也。少留数十刻，会将雨而去。……马上粗苦疲厌，则有师鲁语怪，永叔、子聪歌俚调，几道吹洞箫，往往一笑绝倒。”(见《欧阳修全集》附录)宋·梅尧臣《希深惠书言与师鲁永叔子聪几道游嵩因诵而韵之》诗：“归来游少室……霞壁几千寻，四字侔篆籀。咸意苔藓文，诚为造化授。标之神清洞，民俗未尝遘。忽觉风雨冥，无能久瞻扣。”(见《欧阳修全集》附录)宋·苏轼《仇池笔记》：“曹焕游嵩山，中途遇道士盘砖石上，揖曰：‘汝非苏辙之婿曹焕乎?’……道士曰：‘苏轼，欧永叔门人，汝以永叔为何等人?’焕曰：‘文章忠义为天下第一。’道士曰：‘……我，永叔同年也。……汝岂不知神清洞事乎?汝与我以某年某月某日同集某处，我当以某月某日化于石上。’……果如期化于石上。”(据《类说》卷六○引)
【释义】 欧阳修同友人游嵩山，遥望西峰，见“神清之洞”四字，当地人从未见此奇迹。
【例句】 ①神清梦，也是堂堂欧府。此中无破头虑。(刘辰翁《摸鱼儿·和谢李同年》3247)这里用本典抒写出世寻仙的思绪。②应似六一先生，神清之洞，可仞苍苔藓。(无名氏《念奴娇·寿侍郎》3749)这里借欧阳修见嵩山神清洞事，比况寿主功成身退后将有仙缘。