宋词典故·孤竹
【出典】 《史记》卷六一《伯夷列传》，“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。……武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。……遂饿死于首阳山。……子曰……‘岁寒，然后知松柏之后凋。’举世混浊，清士乃见。”
【释义】 孤竹为殷代国名。伯夷、叔齐是孤竹国君的长子和幼子，父死，二人互让君位而逃走。武王伐纣，他们持反对态度。灭殷后二人耻食周粟，饿死于首阳山。司马迁认为他们是独立于“浊世”之外的清士。后因用作称美高人隐士之典。又因竹与伯夷、叔齐品格类似，亦用以咏竹。
【例句】 ①孤竹君穷犹抱节，赤松子嫩己生须。主人相爱肯留无。(辛弃疾《浣溪沙·种松竹未成》1925)这里的“孤竹君”指未长成的竹子。词中用“孤竹”之字面，亦有意暗示归隐生活之艰难。②孤竹赤松真我友，姚黄魏紫非吾契。(汪莘《满江红·不敢赋梅，赋感梅》2195)这里用“孤竹”之字面，言自己以孤竹为友。亦有以“孤竹”喻隐者高士之意。③有孤竹君，音节拂云，谥曰洞箫。(冯取洽《沁园春·赠锦江歌者河琮》2657)这里的“孤竹君”系用其字面，以指洞箫。言洞箫音色优美，声可拂云。④孤竹双清，紫荆半落，到此吟枯神瘁。(刘辰翁《齐天乐·节庵和示中斋<齐天乐>词，有怀其弟海山之梦。……》3212)这里的“孤竹双清”指伯夷、叔齐，言其二人皆为当时清高之士。用此典以喻节庵与其弟海山。⑤一丘一壑便幽独，便幽独。商山四皓，首阳孤竹。(黎廷瑞《秦楼月·梅花十阕》其一3390)这里的“首阳孤竹”指隐居首阳山的伯夷、叔齐。用此典比喻梅花清高绝尘的品格。⑥除是孤竹夷齐，商山四皓，与尔方同调。(陈纪《念奴娇·梅花》3392)这里的“孤竹夷齐”指伯夷、叔齐。司马迁曾用“岁寒，然后知松柏之后凋”比喻伯夷叔齐之品格，故作者用二人品格以喻亦如松柏之耐寒的梅花。