八 志士仁人章
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
生与死是人莫大的事情。按常情,好死不如赖活。但据《吕氏春秋·贵生篇》,生死可分为四等,全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下。死要比强迫活着好。
生之全、亏、迫,就人的感受的全与亏而言。人有五官以及精神感受,即七情六欲。人活着,如这些都满足,便是全生;有些满足有些不能满足,便是亏生;迫生则是人的感官与心智有无法承受而又被迫活着时,便是生不如死。
比如有人说:“不自由,毋宁死。”在孔子,若害仁义,生不如死。
子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
生与死是人莫大的事情。按常情,好死不如赖活。但据《吕氏春秋·贵生篇》,生死可分为四等,全生为上,亏生次之,死次之,迫生为下。死要比强迫活着好。
生之全、亏、迫,就人的感受的全与亏而言。人有五官以及精神感受,即七情六欲。人活着,如这些都满足,便是全生;有些满足有些不能满足,便是亏生;迫生则是人的感官与心智有无法承受而又被迫活着时,便是生不如死。
比如有人说:“不自由,毋宁死。”在孔子,若害仁义,生不如死。