三十三 不逆诈章
子曰：“不逆诈，不亿不信。抑亦先觉者，是贤乎！”
孔子推崇诚敬，不推测别人是否将行诈，也不臆断、不信任别人，但如此并非等于稀里糊涂，不明事理，不识诚伪。以诚待人，而又能事先发觉人的诚伪与否，这才是真正的贤明。诚敬与明智，同样重要，失其明智，则诚敬近乎盲人骑瞎马。
“诚”与“明”，在后来儒者那里成为非常重要的议题。人多以为儒学强调道德，重视伦理，“诚”为根本是极容易理解的，而往往忽视“明”，尽管《中庸》明确指出“诚”与“明”是一体之两面。事实上，儒学的基本立场是对知性的肯定。
更多信息
相关文章
更多栏目
-
[文学词典]
[小令词精华]
[诗学诗律]
[诗体]
[诗词平仄]
[诗词格律]
[诗词韵律]
[诗词对仗]
[诗词修辞]
[诗词创作]
[诗词鉴赏]
[家庭教育]
[小学诗词]
[宋词三百首]
[唐宋诗选]
[古诗鉴赏]
[初中诗文]
[演讲名篇鉴赏]
[现代诗文]
[楚辞鉴赏]
[金瓶梅文学鉴赏]
[古诗文阅读]
[汉魏古诗]
[论语鉴赏]
[四书五经]
[道德经读后感]
[庄子名篇]
[诗经赏析]
[经典诗词]
[文学掌故]
[明清小说]
[名画欣赏]
[诗人小传]
[经典短文]
[诗词典故]
[历史典故]
[文学典故]
[宋词典故]
[词牌格律]
[宋词艺术]
[唐宋词评]
[唐诗鉴赏技巧]
[古文小说]
[作品简析]
[小说辞典]
[史记鉴赏]
[人间词话]
[金刚经鉴赏]
[法华经鉴赏]
[西游记鉴赏]