十七 巧言令色章
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
此章与《学而》中重出。此前尝取情之真伪解读,这里试就“言”与“色”来说明。
人总须通过语言与神态来表达,“言”与“色”不仅不可或缺,而且很重要。人如能善于言辞,神色恰如其分,实在是非常好的。关键是如何才算善?怎样才算恰好?
善与恰好很难界定,因为要视境遇而定。此章从反面指出“巧”与“令”对于“言”与“色”的根本危害,则是划出了底线。底线虽非正面阐明,但却足以为脚跟处。如进而体会《论语》所载孔子言行,则“言”与“色”的恰好便足以渐至。
子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”
此章与《学而》中重出。此前尝取情之真伪解读,这里试就“言”与“色”来说明。
人总须通过语言与神态来表达,“言”与“色”不仅不可或缺,而且很重要。人如能善于言辞,神色恰如其分,实在是非常好的。关键是如何才算善?怎样才算恰好?
善与恰好很难界定,因为要视境遇而定。此章从反面指出“巧”与“令”对于“言”与“色”的根本危害,则是划出了底线。底线虽非正面阐明,但却足以为脚跟处。如进而体会《论语》所载孔子言行,则“言”与“色”的恰好便足以渐至。