五十步笑百步
【释义】
作战的时候，向后逃跑五十步的人讥笑向后逃跑一百步的人。指两个犯有同样错误的人，程度轻的耻笑程度重的。形容一个人没有自知之明。
【出处】
战国·孟子及其弟子《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
【典故】
战国著名思想家孟子，被人尊称为“亚圣”。他提倡“民本”思想，主张“仁政”。为了推行自己的政治主张，孟子带着弟子前往齐、楚、魏等国游说。
有一次，孟子来到了魏国。魏国君主梁惠王接见了他，并问：“对于国家的治理，我算是尽了心。黄河北岸发生灾荒时，我便将百姓们迁移到黄河东岸，而且还将黄河以东的粮食输送到黄河北岸。黄河东岸发生灾荒时，我也会采取同样的方法。对比周围的国家，没有一个像我这样用心的。可是其他国家的百姓并没有减少，我们国家的百姓也没有增多。这是什么原因呢？”
孟子回答：“大王喜欢打仗，那我就用作战来打个比方。作战的时候，战败的士兵溃散而逃。有的士兵逃了一百步，有的士兵逃了五十步。这个时候，逃了五十步的士兵耻笑逃了一百步的士兵。您觉得如何呢？”
梁惠王回答：“这肯定是不对的。逃跑五十步的士兵只是没有逃跑一百步而已，但同样都是逃跑。”
孟子接着说：“既然大王明白这一点，那就不要期望国家百姓比邻国多了。不耽误农业生产，粮食肯定会吃不完。不使用密网捕鱼，水产也会吃不完。按照一定的时间砍伐树木，木材就不会用尽。粮食、水产、木材都用不尽，就足够百姓供养活人、安葬死者了。供养活人、安葬死者，这些都是尽力而为、不留遗憾的事情，这也是施仁政、治理天下的开始。给百姓五亩地种植桑树，五十岁的人也可以穿上丝绸。百姓适时饲养鸡、猪等动物，七十岁的人也可以经常吃肉。兴办教育，教导百姓孝顺父母、尊敬兄长的道理，白发老人也可以背着重物行走在路上了。七十岁的人穿丝绸，吃大肉，百姓不挨饿受冻，如果这样还不算王道，就没有道理了。再看看如今的魏国，富贵人家的猪狗吃掉了穷人家的粮食，官府却从来不加制止和约束；街边有饿死的人，朝廷却不知道开仓放粮救济百姓。百姓死了，竟然会说‘这不是我的过错，是因为收成不好’，这种说法和用刀子杀人，然后说‘人不是我杀的，是兵器杀的’又有什么不一样呢？如果大王不怪罪于年景，那么天下的百姓都会依附大王的。”