以“养气”使身心进入“虚静”，在“虚静”境界里，求得灵感到来的一种思维方法。是中国古代文化中提出来的创作方法，今天我们将“养气”与“虚静”联系起来，上升为一种诱发灵感的思维方法。
刘勰在《神思篇》说：“是以陶钧文思，贵在虚静。疏龠五藏，澡雪精神。”(《文心雕龙译注》，齐鲁书社1982年版，第89页) 通过“虚静”达到自觉地解除内心一切杂念，使精神得以净化，集中全部精力于高度紧张的创造构想之中，于是乎万象冥会，无机畅通，神意照体，灵感便自然而然光顾了。
与“虚静”相配合的“常利”方法是“养气”。“养气”即使“清和其心，调畅其气”，使其心情舒畅，思路清晰， 虚心静气。 一般地说， 取各类气功方式，都可以实现“养气”目的。大量诱发灵感的实践证明，将古人提出来的“养气”和“虚静”结合起来，变成一种思维方法，实用效果很好。
在使用“养气虚静法”时要注意的是：首先要以“养气”为先导，通过“养气”实现“虚静”，这需要一定的功夫。其次，要善于运用“养气虚静法”调节思维心理和思维环境，使其“天人合一”。最后，要使其形成思维习惯。凡用脑思考的人，多采用“养气虚静法”来健脑强身，锻炼思维敏捷度，对于思索问题，尤其处理复杂问题极有好处，使用时要处理好“养气”与“虚静”的辩证关系。