“得成于忍”是待人处事的大智慧，遇到困难、遇到挫折、遇到问题，有时候最好的方法就是忍耐，看似过不去的火焰山，忍一下柳暗花明；看似难过的独木桥，忍一下海阔天空。

得成于忍。人生在世，面对自然环境中的严寒酷暑，我们要忍；面对社会环境中的艰难坎坷，我们也要忍。忍就是包容，就是大度。在佛经中，有很多教导人们忍耐的故事。有一则故事说的是，一天，佛陀在竹林精舍给弟子们讲解佛法，突然有一个婆罗门破门而入，冲着佛陀破口大骂，原来他不愿意他的家人到佛陀这儿来听课。佛陀面对污辱，还是用慈祥的眼睛看着他，说，婆罗门啊，你们家有时候来客人吧？那当然。来了客人你们要给客人做宴席吧？那也当然。那么如果客人不吃这桌宴席，这桌宴席归于谁呢？那当然归于我了。那好，你今天的无理谩骂，我不理睬，不接受，它归于谁呢？最后，佛陀对婆罗门，也对他的弟子说了一首谒，意思是：对愤怒的人不以愤怒相向，可以得到两个胜利，一个是战胜了自我，另一个是战胜了他人。还有一则故事，佛陀在修行弘法的过程中，有个伺者提婆达多和佛陀作对，佛陀的弟子阿难就问佛陀，你为什么不质问提婆达多。佛陀没有回答，他在结夏期间，默默离开了大家，到灵鹫山的山洞中去独自修行。过了一段时间，提婆达多的阴谋被大家识破了，大家请佛陀回去，这时佛陀才和阿难说，你看到过身上长脓包的人没有？如果他身上长的这个脓包还没有足够成熟，你却硬要捅破它，就会感到疼痛；而如果脓包自己长成熟了，你不捅，它也会自己破，而且还不会感到疼痛。所以，凡事要能忍耐。对恶人恶事，你且忍他、让他、避他、由他、耐他、不要理他，再过几年，你且看他。

“凡所有相皆是虚妄”，一切事物都是变化的。在佛家，把物质现象称为相，相是可变的，可变的就是假的，唯有真如本性是真的。性就是我们本体，本体是不变的，所以是真的。佛经中有一句话叫“明心见性”，它可以化解我们面临的各种烦恼。面对荣辱得失，面对逆境，我们要看到它的真实面目，一切都会过去。我们在创办企业文化研究会的过程中，遇到多少困境，这些困境都会过去，唯在我们的努力，唯在我们勇猛精进。英国前首相劳合·乔治有随手关门的好习惯，他说：“当你关门时，也将后面的一切留在后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误，然后，你又可以重新开始。我这一生都在关我身后的门。”

忍耐对我们是至关重要的。佛家讲“六和敬”，一个家庭、一个企业、一个单位，要想兴旺，就得和，就得有忍耐和包容的功夫。据《旧唐书》记载：郓州寿张县有一个叫张公艺的人，以“忍、孝”治家，九世同居一处、和睦相处。唐麟德二年唐高宗偕文武百官去泰山封禅，路经寿张县，问张公艺治家方法，张公艺写了一百个“忍”字并说明了百忍的具体内容，唐高宗听后备受感动，亲手写下了“百忍义门”四个大字。

忍让不是软弱，融通不是圆滑，这是智者之勇的境界——因为忍让而无损，因为融通而顺达。面对困顿不顺，需要忍；面对顺境的欲望膨胀，还需要忍。事实上，能够处处做到忍，才是大勇。牛根生的“忍”性让人叹服。牛根生创建蒙牛之前，在一家大企业做副总，虽然尽心尽力、业绩卓著，但他做事冲劲十足，为企业的一把手所不容，处处受到排挤。这时，牛根生没有火冒三丈，而是选择了忍——递交了辞呈。辞职后，他创建了蒙牛。但蒙牛与原供职的那家企业同在一个城市，经营的又是同一类产品，所以狭路相逢必生事端。那家企业财大气粗，对还很弱小的蒙牛进行强烈抵制，要求经销自己产品的经销商绝对不能经销蒙牛的产品，否则就取消其经销权。牛根生又选择了忍，然后艰难地建立和完善自己的经销网络。1999年5月1日，蒙牛在呼和浩特市的四十多块广告牌一夜之间全被砸毁，这种暴行遭到媒体的一致谴责，蒙牛最初也曾悬赏缉拿凶手。后来一个认识的同行给牛根生打电话说：“是我砸的，没办法，我要不砸就会被开除回家。”这时，牛根生还是选择了忍，不再追究，也不去争辩是与非，而是专注于自己的产品开发和销售。结果，牛根生的忍让和克制，竟带来了蒙牛人气和销量的大涨。因为，经销商佩服他的心量，愿意倾力合作，媒体和消费者认同蒙牛的品质，成功也就水到渠成了。

忍耐的过程，就是“积水”的过程，蓄势的过程。一个人忍耐的程度，也是他成就的程度，福分的程度。

忍耐需要一定的修养功夫，我对此有深刻的体验。当年我结婚以后，我的妻子好唠叨，我不愿意听她唠叨，她一唠叨，我就和她吵，一吵起来就家无宁日，也影响了孩子。后来，《金刚经》中“得成于忍”的观念开阔了我的胸襟。家庭生活的美满也必须忍，其实唠叨根本伤害不了自己，何必当真？我转变心态，把妻子的唠叨当成她在唱歌，她唠叨累了，也就不唠叨了。其实我们现在社会上的各种矛盾，尤其是家庭矛盾中，为一件小事酿成大祸的，屡见不鲜，这就要求我们要有一点儿忍耐的功夫，有一点儿忍的修养，这样才会家和，才会万事兴。

忍是一种包容。当年美国总统克林顿因为绯闻事件闹得沸沸扬扬，遭到国会的弹劾，在那样一个时刻，面对一群刁钻的记者，面对肆无忌惮的语言，他的妻子希拉里挽着自己丈夫的胳膊，微笑地望着记者，又充满爱意地望着自己的丈夫。实在地说，希拉里的包容和气度，震撼了在场的所有人，克林顿能渡过难关，与希拉里的包容和大度密不可分。

企业的发展更需要容忍。闻名世界的麦当劳是一个人才大熔炉，员工有着各自不同的背景和特点。他们当中，有警察、教授、法官、银行家、传教士、共产党员、销售员、医生，还有军官、篮球明星、足球运动员等。麦当劳的人才来自于你能够想象到的任何一个行业，他们当中有许多脾气古怪的人，但麦当劳都能够容忍他们，并给他们很大的自由度，让他们发挥自己的专长。麦当劳虽然要求作业程度必须统一，但并不以高压政策管理员工，麦当劳的员工都对工作充满兴趣，他们的工作表现都能够得到公司充分的尊重。克洛克的用人哲学是：只要是人才，能够为公司带来效益，那么企业就能够容纳他。克洛克举止高贵，谈吐优雅，他虽然讨厌衣装不整、举止散乱的人，但是只要这样的人能够对麦当劳作出贡献，他就能够忍受他们的怪异甚至给他们以很高的授权。克洛克讨厌长头发，但能够提拔披着长发的克莱恩出任广告经理，因为他是设计出“麦当劳叔叔”的功臣。克洛克看不惯别人上班衣装不整齐，但对董事长透纳脱掉外套，卷起袖子办公的样子则视而不见。在大部分连锁事业的发展中，为了扩大公司规模，提拔的管理人员多半是业务型人才。但是，麦当劳公司有营运、策划、财务、不动产、器材、建筑设计、食物采购、广告等各种各样的人才，从而建立一个健全、平衡的组织，使事业更好地向前发展。

“忍”有认可的意思。今天，我们放眼看去，社会已滋生出很多不好的现象、不好的人和不好的事，这主要在于我们不能忍。有句话说得好，叫“戒急用忍”，是我们协调各种关系的法则。为什么我们的社会是个浮躁、激进的社会？一些官员为了出政绩就大兴土木，大搞政绩工程，这都是急功近利的东西，经不起历史的检验，它不尊重人也不尊重文化。干一项工程，非要赶工期，要在某个日子完成，与某个概念结合起来，贴上概念的标签，这就是不尊重客观规律，注定会失败，把事情做得一塌糊涂，也为滋生腐败搭起了温床。一切事物都有它的规律，不能速成，然而现在有很多投机取巧者追求速成，什么英语速成、书法速成等等，学习几天拿一个文凭，最后得到的只是一纸空文，没有丝毫的用处。甚至饲养鸡鸭等各种动物，也追求速成，还带上了“科学”的帽子，最终贻害无穷。

在生活和工作中，我们遇到困难、遇到挫折、遇到问题，有时候最好的方法就是忍耐。从我自身的经历看，往往忍耐一下就峰回路转，柳暗花明。就说那次在医巫闾山迷路，如果我不忍耐，在山上乱跑乱动，在那黑夜之中，后果将不堪设想。