什么是光明，光明就是有火存在的地方。火的存在，就是物和物的化合过程的存在。是物和物中间不断的产生着新的关系;旧的关系不断的告终结，新的关系不断地形成起来，建立起来，火的存在就是这新旧交代的过程的存在。这过程继续到什么时候，火也继续到什么时候，什么时候这过程完结，火也就完结。光明也就完结。
因此，光明不是单纯平静的，光明是斗争的表现，有光明的地方，就是有新旧的斗争，凡可以看见光明的地方，就有这两个斗争势力的存在。
然而光明也还不仅仅表现两个势力的存在，不仅是因为新旧中间有斗争，而且是因为新的不断地克服旧的，旧的不断为新的所代替，新的方面的经常的生长，同时旧的方面的经常的衰落，这才是光明。
光明并不是纯粹的进步，不是至善至美，而只表示进步的、较善较美的东西的经常优势。
黑暗不是绝对的没落，不是至丑至恶，而只是因为没落的，较丑较恶的居于压迫者的地位。
光明的世界不是完全无缺的天国世界。光明是发源于对世界的缺陷的斗争。不断地打破腐朽的障碍而向前进，不断地粉碎旧的外壳而发展新的生命，世界就是这样才发生灿烂的光辉。
青年朋友们，不要凭自己的幻梦来估量光明的内容，不要把它看成宗教迷信里的那种绝对和平的天堂世界，在光明里包含着永久的战斗。这里面有冲突的，有扎砾，有痛苦。
光明同时伴着热，热就是战斗：冲突，扎砾，痛苦的集中表现!从远处窃望光明，只能看见一片纯洁的光辉，一点单纯的火星，它会使你发生至善至美的幻想，于是你就想去接近光明，你一定曾经抱着这样的幻想来接近光明。
你如果仅只为着这样的幻想接近光明，那当你一接近的时候，就会要使你失望，幻灭。因为你会发现，在任何光明里，总有着一些黑暗的成分，虽然这黑暗是终于要被消熔了的。
从远处窃望光明，它在你的眼睛里所呈现着的是一幅安静和平的影像，它曾引起你的幻想，以为那是无苦无争的极乐世界。你羡慕这极乐世界，就想来参加光明，你一定曾经抱着这样的幻想来参加光明。
你如果只为着这样的幻想来参加光明，那当你一走到光明里来的时候，你就要感到意外的打击;因为这里有冲突，扎砾，痛苦，有热，虽然这一切都是产生光明的源泉。
你自己本身一定要吃意外的痛苦。因为这里不断地在消灭旧的丑恶的东西，而你一参加到光明里来时，你自己的旧的丑恶的一切也就开始要被消灭。火的热，猛烈地，来锻炼你的缺点，缺点就是你身上的，所以你就不能不感到激烈的痛疼。
只有准备着忍受这样的疼痛，你才有资格来参加光明，否则你连接近也不可能。
只有把自己的缺点当做敌人，任它被火的热熔炼毁灭，你才能成为光明中的一个成分。否则，如果以为缺点就是自己，不肯触动分毫，那么，你就终于要离开光明，或甚至于以没落者的资格在光明里被完全毁灭。
只有不断地和自己战斗，习惯于战斗的苦痛，使自己的本身不断地生长出新的东西，你才能继续存在于光明中间，而且成为光明的创造者。
什么时候你的战斗停止，什么时候你不能再忍受锻炼的痛苦，什么时候你失去新生力量，那么，什么时候你的光明的生活也就完结!
(1941年《中国文化》第2卷第6期)
赏析这篇小品文，是作者针对有些青年思想上的片面性和绝对化的倾向，有感而作的。
有些青年由于缺乏实践和思想锻炼，观察事物容易绝对化，走极端，认为好的就一切皆好，坏的就一切皆坏，绝不能同时并存。如果实际情况不是那么简单、纯粹，就大惑不解，大惊小怪。他们不懂得事物的矛盾统一和复杂性。如果事情再触及到自己头上，还会痛苦，想不通，形成思想包袱。有些青年从国民党统治区跑到解放区，本来是参加革命、投奔光明的，可是到达之后，见到也有不尽如理想的地方，便产生怀疑，觉得格格不入。到思想改造来了，不免要触及自己的毛病，还觉得受不了，产生抵触情绪，甚至还有个别人产生不满、动摇，以至脱离革命。
这篇文章就是为了帮助这些青年提高认识能力，学会辩证方法，正确地看待事物，正确地对待自己，从而能够适应周围环境，自觉地进行锻炼，自觉地参加斗争。
作者首先从理论上说明“光明不是单纯平静的，光明是斗争的表现，有光明的地方，就是有新旧的斗争，凡可以看见光明的地方，就有这两个斗争势力的存在”。而且是新的在不断地克服旧的，旧的在不断为新的所代替，这才是光明。
接着作者进一步阐述，光明并不是纯粹的进步，不是至善至美，而只是表示进步的、较善较美的东西经常处于优势地位。黑暗也不是绝对的没落，也不是至丑至恶，而只是因为没落的、较丑较恶的暂时还居于统治地位。光明的世界并不是完美无缺的天国，而是发源于对世界的缺陷的斗争。光明并不是绝对的和平，而是里面包含着斗争，有冲突，有痛苦，其中就包括对自身的斗争。
如果你思想上不认识这一点，抱着幻想去参加光明，你就会感到失望和幻灭，因为任何光明里总有一些黑暗的成分。不但如此，而且你自己身上存在的旧的丑的一切，也要被消灭，被火烧。你若是没有思想准备，你就会感到痛苦。面对这种情况，将有两种态度，逃避或者接受。只有接受，投入光明，任烈火去燃烧、热熔、锻炼，你才能成为光明中的一个成分，否则你就会离开光明，甚至被光明所毁灭。
最后作者对青年们提出了殷切期望：“只有不断地和自己战斗，习惯于战斗的痛苦，使自己的本身不断地生长出新的东西，你才能继续存在于光明中间，而且成为光明的创造者。”
文章写得很精炼，逻辑相当严密，说理透彻，比喻丰富，对人颇有启发性。