正月里我常替抗属写信。那些青年妇女们总是在口袋里带来一个信封两张信纸。如果她们是有孩子的，就拿在孩子的手里。信封信纸使起来并不方便，多半是她们剪鞋样或是糊窗户剩下来的纸，亲手折迭成的。可是她们看的非常珍贵，非叫我使这个写不可。
这是因为觉得只有这样，才真正完全的表达了她们的心意。那天，一个远房嫂子来叫我写信给她的丈夫。信封信纸以外，还有一张小小的像片。
这是她的照片，可是一张旧的，残破了的照片。照片上的光线那么暗，在一旁还有半个“验讫”字样的戳记。我看了看照片，又望了望她，为什么这样一个活泼好笑的人，照出像来，竟这么呆板阴沉!我说：
“这像片照的不像!”
她斜坐在炕沿上笑着说：
“比我年轻?那是我二十一岁上照的!”
“不是年轻，是比你现在还老!”
“你是说哭丧着脸?”她嘻嘻的笑了，“那是敌人在的时候照的，心里害怕的不行，哪里还顾得笑!那时候，几千几万的人都照了像，在那些像片里拣不出一个有笑模样的来!”
她这是从敌人的“良民证”上撕下来的像片。敌人败退了，老百姓焚烧了代表一个艰难时代的良民证，为了忌讳，撕下了自己的照片。
“可是”，我好奇的问，“你不会另照一个给他寄去吗?”
“就给他寄这个去!”她郑重的说，“叫他看一看，有敌人在，我们在家里受的什么苦楚，是什么容影!你看这里!”
她过来指着像片角上的一点白光：“这是敌人的刺刀，我们哆哩哆嗦在那里照像，他们站在后面拿枪刺逼着哩!”
“叫他看看这个!”她退回去，又抬高声音说，“叫他坚决勇敢的打仗，保护着老百姓，打退蒋介石的进攻，那样受苦受难的日子，再也不要来了!现在自由幸福的生活，永远过下去吧!”
这就是一个青年妇女，在新年正月，给她那在前方炮火里打仗的丈夫的信的主要内容。如果人类的德行能够比较，我觉得只有这种崇高的心意，才能和那为人民的战士的英雄气概相当。
一九四七年
(1958年中国青年出版社《白洋淀纪事》)
赏析怀着衷心的敬佩，用浓郁的抒情笔调，描写革命根据地青年妇女的形象，赞美她们崇高的思想品格，是孙犁作品的重要特色。散文小品《像片》，便是这方面的佳作。
文章描写的这些子弟兵的妻子，和战争年代支持丈夫抗战的千万个青年妇女一样，一方面，她们作为战士的妻子，具有眷念丈夫的女性的柔情;另一方面，她们作为革命根据地受着党的教育的妇女，又有高尚的爱国情操和支持丈夫革命到底的刚毅的志气。孙犁从他丰富的生活积累中，精心选择“写信”和“寄像片”这样两个普通而又典型的生活细节，把这些年轻妻子崇高而丰富的内心世界生动地表现出来。
写信，这是很平常的事，然而妻子给丈夫写信用的“信纸”则不平常。这信纸是“她们剪鞋样或是糊窗户剩下来的纸，亲手折叠成的”。这“信纸”，寄托着妻子眷念亲人的一片深情。作者抓住这件普通而意味深长的生活细节加以描写，把这些年轻妇女冰清玉洁般的人性美和人情美表达得真切动人，读了使人深受感动。
如果说“写信”侧重表现了妇女们的柔情的话，那么，“寄像片”则侧重表现了她们刚毅的性格和“深藏的志气”。为什么要给丈夫寄一张“残破了的照片”?因为这像片是从“良民证”上撕下来的，上边保留着“验讫”二字的印迹。这是日本军国主义者奴役中国人民的历史罪证。保留它，可以不忘做“亡国奴”的屈辱史。另外，这像片“角上的一点白光”，是当时“站在后边拿枪刺逼着”人们照像的鬼子刺刀的闪光。它映照着侵略者残杀中国人民的血腥罪恶。把这样一张铭刻着妻子们仇恨、屈辱和志气的像片，寄给“在前方炮火里打仗的丈夫”，可以使亲人永远不忘对敌人的仇恨，激发起冲锋杀敌的勇气。普通的生活细节描写，洋溢着浓烈的时代气息。茅盾说，孙犁善于“从日常生活中清滤出那些有份量的素质，以巧妙的艺术构思精确地反映了时代精神”。本篇选取的这些生活细节，正是从战争年代生活中“清滤”出来的“有份量的素质”。作者用饱含深情的笔触加以描写，把根据地青年妇女高尚的爱国情操和刚柔相济的鲜明性格、表现得淋漓尽致。读了这些情透纸背又焕发着时代精神的描写，有谁不感动呢?