仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩①，犹掇②之也。仲尼曰：“子巧乎!有道邪?”
曰：“我有道也。五六月，累丸二而不坠，则失者锱铢③;累三而不坠，则失者十一;累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若厥株枸④;吾执臂也，若槁木之枝;虽⑤天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧⑥，不以万物易蜩之翼，何为而不得!”
孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃疑于神⑦，其痀瘘丈人之谓乎!”
(《庄子·达生》)
注释①“见痀偻”句——痀偻(goulou)，同“佝偻”，驼背。承蜩(tiao)，用长竿粘蝉。②掇(duo)——拾取，以手拾物。③锱铢(zizhu)——古代重量单位，24铢为1两，6铢为1锱。这里比喻极少的数量。④若厥株枸——厥，同“橛”，小木桩。株枸(ju)，斫残的树桩。⑤虽——即使。⑥不反不测——因心无杂念，身臂一动也不动。⑦疑于神——妙若神明。
赏析这是一篇寓言小品。小品，其名虽本于佛经，如《小品般若》，但作为文体，不过是随笔、杂感之类短文的通称。本文短小精悍，有感而发，具有小品的基本特征。
“用志不分，乃疑于神”，是本文的主旨。庄子写作此文，意在告诫世人：要学得一种本领，必须专心致志;专心致志，才能把握规律;把握了规律，方可得心应手。要达到得心应手的境界，必须坚持不懈地苦练基本功，直至炉火纯青。这番抽象的道理，却用一则寓言讲得生动而逼真。
这篇短文的生动性和逼真感，主要取决于善于编织情节和层层设喻。这本来是寓言的两个基本要素。本文的妙处更在于情节的编织和比喻的运用奇巧之至。先看比喻的运用：痀偻老人以竿粘蝉而万无一失，就像用手在地上拾物轻而易举;他处置自己的身体，就像树桩那样不会摇晃;他举起胳膊，就像干枯的树枝静止不动。为了强调他练功的高难度与粘蝉的成功率成正比，还用了层递的修辞方法：“累丸二”、“累三”、“累五”，由少到多，难度渐大，技巧日臻完美;“失者锱铢”、“失者十一”、“犹掇之也”，由多到无，失误渐少，成功有了绝对把握。一连串有比喻的层递句式，形象鲜明，寓意明晰，意趣盎然。整篇文章基本上由孔子和驼背老人的对话组成，在神情毕肖的对话中寄托着劝喻的意义，并借孔子对学子的教诲，点明题旨。就其劝喻而言，整篇文章又是一个有故事情节的比喻。
庄子的文章“汪洋恣肆”，痛快淋漓。本文写粘蝉这样一件微不足道的小事，也上天入地，引发出奇特的想象和深刻的哲理。的确，庄子为文“意出尘外，怪生笔端”(刘熙载语)，令人赞叹备至。