刘禹锡
石头城
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
石头城：在今江苏南京城内，是三国时孙权修建的。周遭：四周，周围。淮水：秦淮河，流经金陵城内。女墙：城墙上呈凹凸形状的矮墙。乌衣巷：东晋时金陵城内高级贵族居住的一条街道。朱雀桥：金陵城南跨秦淮河的一道桥，与乌衣巷邻近。
入选理由：
咏史怀古的名篇，借金陵的历史抒发兴亡之感。
诗词赏析 这两首诗是同时作的，是作者到金陵游历后写的五首组诗中的两首，都与城内的历史名胜有关，都与六朝的历史有关，由标题可见。名胜是凝固的历史，它们默默无声地诉说着百年、千年的兴亡，诉说着世间的繁华和萧条，诉说着英雄豪杰的喜怒哀乐。名胜沉甸甸地压迫诗人的思考，人世社会究竟是怎样的？何以繁华要风流云散？何以英雄有末路悲凉？如火如荼的兴旺为什么会变成白茫茫大地的萧条？还有太多太多的问号。每当伫立在有历史印痕的地方，诗人总在思考，总有诗篇穿越古今。
第一首遥想当年孙权为江东豪杰时的历史，虽不说孙权，但石头城已经足够说明了。孙权是一个雄才大略的皇帝，留下了多少故事。“生子当如孙仲谋”成了人们的企盼。可是“如今安在哉？”诗人没有从他的历史业绩着笔，而是将其辉煌全部荡开，回到眼前的废墟上，望着那永远在天上悠悠游走的冷月，它又从石头城的矮墙上旋过来了，却不照孙权，而照今人了。诗人所表达的是历史沧桑的悲凉，表达的是生命的短暂和微不足道的思想。诗歌的风格含蓄，一字不提思想情感，只在意象上关照，只有寂寞的潮水透出人的悲声。这是这首诗最突出的艺术价值，因此前人曾将它推举为唐代第一流的七绝。
第二首写东晋高级贵族的居住地，也不写他们曾经的风流繁华，而只写眼前的景物。野草都开花了，人又到哪里去了呢？又是人间的一个黄昏了，人还能归来吗？燕子又归来了，可是已经换了人间，如今它们飞进的是平民家中了。燕子年年来，永不停息，不择富贵或贫穷，永远亲近人家。富贵和贫穷又有什么区别呢？一旦拥有它的人消失在历史时空中的时候，富贵和贫穷原来都毫无意义。当年的王家大族和谢家子弟是多么风流富贵的名士啊！可是他们的大宅无影无踪了，荣华富贵无影无踪了。每当形成古今对比的时候，诗人就只剩下一声长叹，悲从中来，消极之至。从诗歌表达思想的角度看，诗人悲叹的背后是群体的理性认识，即否定荣华富贵的永恒为人生指南。从“古诗十九首”开始就有明显的认识，“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游？”“不如饮美酒，被服纨与素”等都是因人生不能久长，荣华富贵不能久长而产生的及时行乐的文学思想。这种思想在唐代的咏史怀古诗中比比皆是。李白的慨叹“功名富贵若长在，汉水亦应西北流”，李峤的《汾阴行》结尾处有“山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。不见只今汾水上，惟有年年秋雁飞”四句，艺人将它谱曲演唱，将唐玄宗都感动得流泪，连声称赞李峤是真才子。也如前一首的风格，本诗中一字不提诗人的什么情感思想，只让景物说话，而情感思想全在其中。
两首诗都小，语言有限，但都能尺幅见万里，语言外是沉重的大主题。大概这就是绝句优秀的标准。