王清惠《满江红》赏析|编年|考证|本事|汇评
太液芙蓉，浑不似、旧时颜色。曾记得春风雨露，玉楼金阙。名播兰簪妃后里，晕潮莲脸君王侧。忽一声，鼙鼓揭天来，繁华歇。龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说?对山河百二，泪盈襟血。客馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。问嫦娥，于我肯从容，同圆缺。
【编年】
元至元十三年(1276)作。元陶宗仪《南村辍村录》卷三《贞烈》条：“至元十三年丙子春正月十八日，淮安王伯颜以中书右相统兵入杭，宋谢、全两后以下皆赴北。有王昭仪者，题《满江红》词于驿云‘太液芙蓉(略)’。昭仪名清蕙，字冲华，后为女道士。五月二日，抵上都，朝见世皇，十二日夜，故宋宫人安定夫人陈氏，安康夫人朱氏，与二小姬，沐浴整衣焚香，自缢死，朱夫人遗四言一篇于衣中云：‘既不辱国，幸免辱身，世食宋禄，羞为北臣。妾辈之死，守于一贞。忠臣孝子，期以自新。’丙子五月吉日，泣血书。明日，奏闻，上命断其首悬全后寓所。夫此四人之贞烈，视前日之托隐忧于辞章者，相去盖万万矣。是年，丞相偏师徇台，台之临海民妇王氏者，美姿容，被掠至师中，千夫长杀其舅姑与夫，而欲私之。妇誓死不可，自念且被污 ，因阳曰：能俾我为舅姑与夫服期月，乃可事君，千夫长见其不难于死，从所请，仍使俘妇杂守之。师还，挈行至嵊，过上清风岭，妇仰天窃叹曰：吾知所以死矣。即啮拇指出血，写口占诗于崖石上曰：‘君王无道妾当灾，弃女抛男逐马来。夫面不知何日见，此身料得几时回。两行清泪偷频滴，一片愁眉锁未开。回首故山看渐远，存亡两字实哀哉!’写毕，即投崖下以死，死之日，距今且将八九十年，石上血偾起，如始写时，不为风雨所剥蚀。予昔过其下，尚能读所写诗。嵊丞徐君瑞树石祠，刻碑于死所，渐东元帅白野泰不华公，字兼善，状元及第。守越日，为立庙像，乡之人私表曰：‘贞妇。’著作李五峰先生孝光为记，郡上其事于朝，请封如民所表。”夏承焘《宋词系》：“《绝妙好词笺续钞》引《东园友闻》云：此词或传张璚英所作。案《文山集》、《水云词》皆云王昭仪，《友闻》不知所据。王国维《观堂集林》卷二十一《书宋旧宫人诗词·湖山类稿·水云集后》谓王清慧，《宋史·后妃传》失载，惟《江万里传》云：‘帝在讲筵，每问经史疑义及古人姓名，贾似道不能对，万里从旁代对。时王夫人颇知书，帝常语夫人以为笑。’则夫人乃度宗嫔御。陈世崇《随隐漫录》云：‘会宁郡夫人昭仪王秋儿、顺安俞修容、新兴胡美人、资阳朱春儿、高安朱夏儿、南平朱端儿、东阳周东儿，(中略)皆上所幸也。初在东宫，以春夏秋冬四夫人直书阁，为最亲。王能属文，为尤亲。虽鹤骨癯貌，但上即位后，批答画闻，式克钦承，皆出其手。然则王非以色事主，度皇亦悦德者也。’是夫人在度宗朝已主批答，及少帝嗣位，谢后临朝，老病不能视事，夫人与闻国政，亦可想见。故入元之后，元人待遇有加。《水云集》湖州歌云：‘万里修途似梦中，天家赐予意无穷。昭仪别馆香云暖，手把诗书授国公。’礼遇之隆，亚于谢、全二后。厥后全太后为尼，昭仪亦为女道士，亦以其与宗室至亲故也。又《元史·世祖纪》：瀛国公以至元十九年十二月遣往上都。水云与昭仪实从之北行，《湖山类稿》塞外诸诗中有《天山观雪王昭仪相邀割驼肉》一首，可证。少帝方十二岁，谢、全二后时留大都未行，昭仪自不能不往，观于香云别馆后授诗书，则少帝教养之职，昭仪实任之。又《湖山类稿》卷三有《女道士王昭仪仙游》词，在南归诸诗之前，水云南归在至元二十五年，则昭仪当卒于此年之前也。(以上皆王说) 汪水云《女道士王昭仪仙游诗》云：‘吴国生如梦，幽州死未寒。金闺诗卷在，玉案道书闲。苦雾蒙丹旐，酸风射素棺。人间无葬地，天上有仙山。’王殆吴人也。清惠原词：‘龙虎散，风云灭。千古恨，凭谁说。对山河百二，泪盈襟血。’自抒亡国之痛，‘问姮娥于我肯从容，同圆缺。’乃承上句‘宫里晓碾关山月’而来。若谓‘姮娥从容’是希望不致被逼迫于强敌，不但情所不应有，亦与全片文意不属。友人钱仲联先生谓‘姮娥’指谢后，词盖谓愿与谢后同生死，意亦可通。案文山本不满谢后之投降，其代作词所谓‘回首昭阳辞落日’，当指宫妃之被掳北行者，‘伤心铜雀近新月’，则正讽谢后之降，接云‘算妾身不愿似天家，金瓯缺。’词意正相连贯。”
【汇评】
周密《浩然斋雅谈》卷下：宋谢太后北觐，有王夫人题一词于汴京夷山驿中云：“太液芙蓉(略)。”文宋瑞丞相和云：“燕子楼中，又捱过、几番秋色?相思处、青春如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗销衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。曲池合，高台灭。人间事，何堪说!向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻复手，妾身元是分明月。笑乐昌一段好风流，菱花缺。”又代王夫人再用韵云：“试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根丹阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳辞落日，伤心铜雀迎新月。算妾身，不愿似天家，金瓯缺。”邓光荐和云：“王母仙桃，亲曾醉，九重春色。谁信道、鹿衔花去，浪翻鳌阙。眉锁姮娥山宛转，髻梳堕马云欹侧。恨风沙、吹透汉宫衣，余香歇。霓裳散，庭花灭。昭阳燕，应难说。想春深铜雀，梦残啼血。空有琵琶传出塞，更无环佩呜归月。又争知，有客夜悲歌，壶敲缺。”
杨慎《词品》卷六：王昭仪之词，传播中原。文天祥读至末句，叹曰：“惜也，夫人于此少商量矣。”为之代作一篇云：“试问琵琶，胡沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根仙阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳离落日，伤心铜雀迎秋月。算妾身，不愿似天家，金瓯缺。”又和云：“燕子楼中，又捱过、几番秋色?相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。曲池合，高台灭。人间事，何堪说!向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身元是分明月。笑乐昌一段好风流，菱花缺。” 附王昭仪词：“太液芙蓉(略)。”
陈霆《渚山堂词话》卷一：文文山云：王昭仪题《满江红》于驿壁，为中原士夫传诵，惜其末句少商量耳。拘囚之余，漫和一阕，庶几“妾薄命”之义。词云“燕子楼中，又捱过、几番秋色?相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌玉暗销衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。曲池合，高台灭。人间事，何堪说!向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆手，孤身元是分明月。叹乐昌一段好风流，菱花缺。”然予又按《佩楚轩客语》，以原词为张琼瑛所作，题之夷山驿中。琼瑛，本昭仪位下也。若然，则后世可以移责矣，第未审信否耳。
陈霆《渚山堂词话》附录《吴兴丛书跋语》：《渚山堂词话》三卷，明陈霆水南撰。……宋元明逸事佚句，采取甚博。如王昭仪《满江红》词，为其位下宫人张琼瑛作。
毛奇龄《西河词话》卷一：词本无韵，故宋人不制韵，任意取押，虽与诗韵相通不远，然要是无限度者。……王昭仪《满江红》之通月屑锡职，皆属寻常，可无论已。清师下浙时，钱唐王继朋奉母避兵，露宿于凤凰山南。忽缨枪络马，拥十许妇至，询之，则方马军相失者。是时溃军南窜，东渡者半，而半不得渡，仓皇间恐追及，悦短后束枪投涧中，杀马而食。少顷，望城中火起，各相向哭，继朋乃为词和王昭仪《满江红》调哀歌之，次早散去。军主急推一病婢与继朋曰：“昨闻君歌哀，似非恒人，吾欲以孱婢累君之行。”言讫，遽别。后继朋居富春，婢病愈，呼曰红得，以其从《满江红》一词得之故也。既而婢复病，呕血而死，母哭之。继朋曰：“红得之而红失之，(谓呕血)何哭之有。”
贺裳《皱水轩词鉴》：和王昭仪词，不独文信公，邓剡作亦有佳句，如“眉锁娇蛾山宛转， 髻梳堕马云㩻侧。”“空有琵琶传出塞， 更无环佩鸣归月”。甚有风致，但冰霜之气不如。
沈雄《古今词话·词话上卷》：《尧山堂外纪》曰：“至正丙子，正月十八，元师至杭，谢、全两太后北行。陈以庄制《水龙吟》记钱唐之恨。时谢太后年已七十余矣。故以庄有‘金屋难成，阿娇已远，不堪春暮’之句。惜其不能死也。又以秋娘、泰娘比之，有愧于苻登之毛氏，窦建德之曹氏多矣。时有王昭仪清蕙者，题满江红于驿壁，传播中原。文文山读至卒章，‘愿嫦娥相顾肯从容，随圆缺’，乃曰：‘惜哉，夫人于此少商量矣。’为之作二首，有云：‘算妾身不愿似天家，金瓯缺。’”
沈雄《古今词话·词辨》下卷：王清惠昭仪，随谢、全两太后北行，题《满江红》于驿壁，传播中原。文信国改其卒章，邓中斋亦为和之。有云：“空有琵琶传出塞，更无环佩鸣归月。”又“争知有客夜悲歌，壶敲缺”。
沈雄《古今词话·词评上卷》引《柳塘词话》云：德祐初，诏集勤王师，文山结诸路豪俊，发溪洞酋长以应之，有议其猖狂者。有“山河破碎水漂絮，身世浮沉风打萍。”“诸葛未亡犹是汉，伯夷虽死不从周”句。死年四十七，一时庐陵诸公俱不仕。其词有和王昭仪《满江红》、《南楼令》，别有《吟啸集》，亦不多见也。
王弈清《历代词话》卷八：元兵入杭，中宫以下皆赴北，有王昭仪名清惠者，题词于驿壁，即所传《满江红》也。其后阕云：“驿馆夜惊尘土梦，宫车晓碾关山月。愿嫦娥相顾且从容，随圆缺。”文文山读至末句叹曰：“惜哉，夫人于此少商量矣。”为代作二首，全用其韵。其一云：“回首昭阳离落日，伤心铜雀迎新月。算妾身，不愿似天家，金瓯缺。”其二云：“世态便如翻覆雨，妾身原是分明月。笑乐昌一段好风流，菱花缺。”文山于成败死生之际，盖见之明，守之固矣。然女史载王昭仪抵上都，恳为女道士，号冲华。则昭仪女冠之请，丞相黄冠之志，固先后合辙，从容圆缺，取义成仁，无有二也。(《词苑》)
先著《词洁发凡》：词本无韵，故宋人不制韵，任意取押，虽与诗韵相通不远，然要是无限度者。……王昭仪《满江红》之通月、屑、锡、职，皆属寻常，可无论已。(又见冯金伯《词苑萃编》卷十九)
叶申芗《本事词》卷下：丙子，元兵入杭，两宫北迁，妃嫔皆随行。有王昭仪者，名清惠，留题《满江红》于夷山驿壁云：“太液芙蓉(略)。”迨文丞相北行，过此，读至末句，叹云：“惜哉，夫人于此少商量矣。”为之代作二阕，亦题于壁。其一云：“试问琵琶，湖沙外、怎生风色。最苦是、姚黄一朵，移根瑶阙。王母欢阑琼宴罢，仙人泪满金盘侧。听行宫、半夜雨淋铃，声声歇。彩云散，香尘灭。铜驼恨，那堪说。想男儿慷慨，嚼穿龈血。回首昭阳辞落日，伤心铜雀迎新月。算妾身，不愿似天家，金瓯缺。”其二云：“燕子楼中，又捱过、几番秋色?相思处、青年如梦，乘鸾仙阙。肌肉暗消衣带缓，泪珠斜透花钿侧。最无端蕉影上窗纱，青灯歇。曲池合，高台灭。人间事，何堪说!向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身原是分明月。笑乐昌一段好风流，菱花缺。”考王昭仪抵上都，即恳请为女道士，自号冲华，与丞相黄冠之志正同。其从容圆缺之语，又何必遽贬之耶。
陈廷焯《放歌集》卷二：凄凉怨慕，和者虽多，无出其右。东园友闻谓此词或传昭仪下张琼英所赋，然当时诸公和作俱属昭仪，谅不误也。
吴衡照《莲子居词话》卷一：王昭仪题驿壁词，结语为文山所讽。后抵北，乞为女道士，号冲华，卒不得与陈、朱二夫人比烈。观文山之惜昭仪，即以见文山审择自处，盖已有素，安得重有黄冠之请，与昭仪同符耶。赵翼《陔余丛考》，谓当以心史为据。《宋史》诬为文山云云，记载失实。然心史记文山事，他亦未可尽信。徐乾学《通鉴后编考异》，谓姚士粦所伪托也。昭仪词，陈霆《渚山堂词话》云，宫人张璚英作。
张德瀛《词征》卷一：词有与风诗意义相近者，自唐迄宋，前人钜制，多寓微旨。……王清惠“太液芙蓉”，式微抱中露之戚也。
况周颐《蕙风词话》卷三：宋昭容王清惠北行，题壁《满江红》云：“愿嫦娥、相顾肯从容，随圆缺。”文丞相读至此句，叹曰：“惜哉。夫人于此少商量矣。”赵文敏《木兰花慢》，和李筼房韵云：“但愿朱颜长在，任它共落花开。”言为心声，是亦“随圆缺”之说矣。
《林下词选》卷二：昭仪词传播中原，文丞相天祥读至末句，叹曰：“夫人于此少商量矣。”